Author: Doni, Giovanni Battista Title: Trattato Dei Tuoni o [[Harmonie de]] Modi ueri [[gl’ antichi]] al Signor Pietro della Valle Editor: Massimo Redaelli Source: Florence, Biblioteca Marucelliana, MS A. 292, f. <1r>-<48v> [--] Trattato Dei Tuoni o [[Harmonie de]] Modi ueri [[gl’ antichi]] Al Signor Pietro della Valle [[Discorso prattico]] La speculatione de’ Tuoni o Modi ueri restaurata da noi è altrettanto sottile quanto diletteuole et curiosa: imperoche per ben’ capirla fa di mestieri di seruirsi di certe astrattioni dell’ intelletto; le quali non riescono meno difficili a questi Pratici uolgari per la poca habilità che hanno [[nell]] alle operationi mentali, che ad un semplice Teorico le intonationi de gl’ interualli consonanti [o dissonanti add. supra lin.] per mancamento d’ essercitio. [[Et tanto più]] Potrà dunque [ragioneuolmente add. supra lin.] marauigliarsi qualchuno che Vostra Signoria Illustrissima [[gl’ h]] se ne sia in cosi breue tempo et con tanta facilità impossessata, come [io add. supra lin.] ne posso far’ ampia testimonianza se [[<....>]] hauerà notitia della sua rara eruditione et perspicacissimo ingegno, aggiunta una [[f]] memoria [[tenacissima]] tanto felice che (lasciamo stare [l’ acquisto di add. supra lin.] tante lingue straniere) composto [[<...>]] molti [[p]] mesi prima alcune melodie assai (le quali accompagna con rara unione [[le alle sue proprie poesie]] [di Poesia et di Musica a i suoi proprij corr. supra lin.] uersi) cosi bene se ne ricorda [[come se all’ ora allora senza alcun aiuto di note come se all’ ora allora gli fossero nate]] [[hauerle intauolate come corr. supra lin.]] senza alcun’ aiuto di note come se all’ ora allora gli fussero nate. Grand’ obligo hauerà [[a Vostra Signoria Illustrissima]] la posterità a gl’ otij et diporti di Vostra Signoria Illustrissima poiche col [[p]] ridurre in pratica quello che mi sono ingegnato [[di]] d’ insegnare co’ miei Discorsi sarà potissima ragione che cosi grand’ acquisto che ne fà la Professione musicale si renda comune a tutti et si [[dilati]] propaghi pel Mondo. Trattenimento ueramente degno d’ un Caualiere suo pari che [[gli]] gli somministra modo [[di]] ricreandosi dalle sue cure noiose [[di resuscitare [[infine add. supra lin.]] al dispetto del tempo distruttor’ d’ ogni cosa et]] di giouare insieme alla conuersatione humana. Era ben ragioneuole dunque che non ad altri che a Lei s’ inuiassi [[que]] il presente Discorso nel quale più Metodica, che Historicamente (come fo in un’ altro) uo trattando della Materia de’ Tuoni antichi et ueri giache [--] [per la pratica che ci ha fatto niuno può [[migliorarlo più]] [aggiustarlo meglio corr. supra lin.] con la bilancia per cosi dire dell’ esperienza; et per la sua natural bontà et gentilezza sò che non gli parrà fatica di farlo anco per mio proprio add. supra lin.] È cosa nota tra i Musici che la [Ottaua o add. supra lin.] Diapason [[o Ottaua]] tiene quell’ istesso luogo ne gl’ interualli Harmonici ch’ il Denar fra i numeri nell’ Aritmetica: percioche qta consonanza è quella che regola misura dispone tutte le melodie et che giustate si chiama la Regina delle conson essendo come mezzana e uincolo [uincolo ante corr.] tr esse et l’ unisono. Onde tutte le uarie delle Harmonie; et misure de gl’ interualli si prendono in ordine a lei; p essere come il Tutto Musicale che braccia e comprende nel suo giro ogn<‘ al>tro interuallo. Et perche essa si risolue diuide immediatamente nella Diapente nella Diatessaron queste due consonanze sono come le forme particolari o part del Corpo Harmonico: et la Diapason come la forma totale; che gli da in u modo l’ anima, et l’ ultimo essere. E possiamo dire che si come le Melodie guste (cioè che hanno gl’ estremi po distanti) si regolino con la misura del quarte et delle quinte, cosi le Melodie lunghe et molto distanti ne gl’ esmi si regolino e misurino con l’ ottaua. Dalle uarie forme e dispositioni de gl’ interualli di queste tre consonanze o consonanti [- -] Sistemi nasce quella uarietà che si sente nelle Melodie e ne’ Modi: uoce che in nostra lingua suona Maniere, et in Greco [tropoi]: i quali come mostrai nel Compendio con le figure, alcuna uolta si pigliano separati dal Tuono: nel qual senso non meritano il nome d’ Harmonie ma si bene quando [[insieme con]] [oltre la corr. supra lin.] diuersa [[Modo o]] specie d’ ottaua [[(cioè]] (che non è altro ch’ un diuerso ordine o serie de’ suoi sette interualli) contiene anco diuersa tensione di uoce secondo il graue et [l’ add. supra lin.] acuto. Ma perche le parti sono prima del tutto (benche propria[[mente ciò non succede essendo anteriore per natura l’ ottaua all’ altre due]] [mente nel caso nostro ciò succede al contrario corr. supra lin.]) par’ ch’ il buon’ ordine richieda, già che l’ Harmonie antiche conteneuano diuerse [diuersa ante corr.] specie d’ ottaua tra loro (e queste si compongono [[da]] d’ una quinta [[et d]] [e d’ corr. supra lin.] una quarta) che prima mostriamo l’ ordine e diuersità di queste. In tutti i temi che [[uno de gl’ in]] [[suoi]] [alcun’ corr. supra lin.] interuallo una [sol’ add. supra lin.] contenghino [contiene ante corr.], quanti luoghi [[detto]] [tal corr. supra lin.] interuallo può uariare tante s’ intendono essere le sue specie: onde contenendo la Diatessaron (qui si parla del Genere Diatonico) due tuoni e un semituono, [[in]] quanti siti può uariare [[il]] [detto corr. supra lin.], tante sono le sue specie [[E perche può essere nel primo]]: perche dunque può occupare tutti i luoghi cioè [[d]] [il corr. supra lin.] primo [il add. supra lin.] secondo [e’ l’ corr. in marg.] [[e]] terzo, tre parimente sono le specie di quarta. Cosi anco le specie [[della] [di corr. supra lin.] quinta sono quattro [--] [[perche in altrettanti luoghi può trouarsi il stuono. [Questa differenza però è tra la quarta et la quinta perche quella solamente si diuersifica dal semituono: ma questa si può uariare anco nelle sue specie in altro modo cioè col tuono disgiuntiuo [[il]] A [sqb] il quale può essere in tutti quattro luoghi come si puo uedere in queste quattro specie E [sqb], F c, G d, et A e il quale ordine è stato tenuto da Cleonide nel suo Introduttorio corr. in marg.] [[Questa differenza però è tra la q la quinta perche quella solamente si diuersifica [diuersifa ante corr.] dal semituono ma questa si può uariare anco nelle sue specie in altro modo cioè col tuono disgiuntiuo il quale nel primo secondo terzo o quarto: [[quasi onde]] [onde si uede che corr. supra lin.] le specie d’ amendue queste consonanze corrispondono al numero de loro interualli: il che succede anco nelle ottaue e nelle terze, maggiori e minor se bene queste non si considerano ne Mod come anco le seste. [le quali però tre sole specie contengono cosi le minori che si fondano sopra le tre corde Stabili del Sistema come le maggiori che si fondano sopra le quattro Mobili corr. in marg.] [[[[hora add. supra lin.]] nelle quali però u’ <è> questa differenza che le minori (le quali si fondano sopra le tre corde stabili del Sistema) hanno tre specie sole: e le magri che si fondano sopra le quattro [corde add. supra lin.] mobili hanno parimente quattro specie et m]] Quanto all’ ordine [[q]] di numerare 3 Specie della Diatessaron [[et le quattro Diapente]] quello de gl’ antichi è molto più naturale e facile a tener’ a ment di quello de’ Moderni (e perciò mi piace di seguitarlo) percioche appresso loro la prima ecie di quarta è quella che ha il semituono primo luogo (da basso) come [[da]] E a, la seconda secondo come D g, la terza nel terzo come C Parimente la prima di queste l’ ha nel primo go come E [sqb] e con l’ istess’ ordine l’ altre poste di sopra. Ma le sette specie dell’ ua in tre maniere si possono diuersific tra loro prima secondo i diuersi siti de lor due semituoni secondo dalla uaria combinatione delle [--] diuerse specie di quinta e di quarta. terzo dal ario sito del tuono disgiuntiuo A [sqb]: il qual’ metodo è ueramente il più facile et spedito di utti; [[e meritamente perciò si uede]] onde con molta ragione è stato comunemente seguitato da’ Greci Aristide, Bacchio, Cleonide et cetera. Percioche cominciando essi dall’ acuto la prima ecie d’ ottaua pongono tra [sqb] mi (Paramese) et [sqb] mi graue (Hypate Hypaton) la quale ssegnauano al Missolidio. La seconda tra C sol fa ut [[et C fa ut (Trite Diezeugmenon)]] et C fa ut (Parhypate Hypaton) la quale anno al Lidio. La terza tra D la sol re (Paranete Diezeugmenon) et D sol re (Lichanos Hypaton al Frigio. La quarta tra e la mi (Nete Diezeugmenon) et E la mi (Hypate Meson) [al Dorio add. supra lin.] la quinta tra f fa ut ([[Pa]] Trite Hyperboleon) et F fa ut (Parhypate Meson) all’ Hyporio la sesta tra g sol re ut (Paranete Hyperboleon) et G sol re ut Lichanos Meson all’ Hypophrygio et la settima finalmente tra a la mi re (Nete Hyperboleon) et a la mi re (Mese) all’ Hy
erdorio. Et l’ istesso ordine osserua [[anco]] [quasi corr. supra lin.] Tolomeo [come notò il Salinas add. supra lin.] se non che le specie della quarta e della quinta le conta cominciando dal graue all’ nsù ponendo la prima [Sqb] E, la seconda C F, la terza D G doue si uede che la seconda specie appresso lui è la terza de gl’ altri perche ha il semituono nel terzo luogo di sopra: il qual’ ordine tengo per fermo che piacesse a Tolomeo perche il medesimo ordine [[delle specie add. supra lin.] di quarta seruisse a tutti i tre Generi: imperoche so come la prima [sqb] E [--] [[per essere tra le corde stabili è la prima tutti i generi]] Imperoche si come la seconda sp nel Cromatico è nell’ Enarmonico è que che ha il Semiditono e’ l’ Ditono nel luogo cosi uolle perche l’ istesso seguisse Diatonico regolarsi dal secondo tuono (che sec lui è minore secondo Didimo maggiore) il qual’ prese per proprio interuallo d Diatonico e non il Semituono e con ragio ueramente perche oltre che il semituono posto e comune anco al Cromatico il continure due tuoni e proprio del solo Diaton dal che anco riceue il nome. Si che nel s metodo la [[prima]] specie [[E [Sqb] E]] di Diasaron [Sqb] E è prima in ordine non perche ha il semituono nel primo luogo da bas ma si bene il secondo tuono nel primo luogo di pra. Quanto all’ ottaua egl’ assegna con gl’ altri la prima [sua add. supra lin.] specie [sqb] [Sqb] come chimente si uede nel capitolo quinto del libro secondo b che nella figura del Gogauino suo traduttore per prima si ponga a A fuor’ ogni ragione. Di più quest’ ordine di Tomeo torna benissimo per altri rispetti per cosi le tre specie di quarta et le quattro di quinta si trouano in sette corde contate cominciando dal [Sqb] all’ in sù [[il qual]] la quale serie continuata mostra anco meg come i tre Modi principali e più antichi de gl’ altri Dorio Frigio Lidio nascono dalle 3 specie di quarta (che in rane della [[sp]] simplicità sono più antiche per natura che quelle di quinta) et i quattro [--] aggiunti di poi da le quattro di quinta. [[Quanto]] Boethio similmente tiene l’ istesso ordine non s’ allontanando altrimente da i Greci come alcuni hanno creduto: poiche chiunque attentamente lo leggerà conoscerà ch’ egli comincia l’ ordine delle quarte dall’ Hypate Hypaton [Sqb] mi andando all’ insù: si che s’ accorda con Tolomeo e con gl’ altri
onendo nella prima specie il semituono nel primo luogo da basso: nella seconda da C ad F nel terzo et nella terza dal D al G nel mezzo. Ma che questo parue forse a costoro poco ragioneuole et perch’ egli non nomina le corde dalla prima in poi ma si serue solo de gl’ interualli et lettere che diuidono il suo Monocordo è stato perciò sin’ ora mal’ inteso onde il Salinas [[uno]] per altro Scrittore perspice uuole che la sua prima specie sia dal al G salendo: la seconda dal C all’ F: la terza dal [Sqb] all’ E: Nelle quinte similmente ha seguito
recisamente i Greci e tuttauia il Salinas uole a suo marcio dispetto ch’ e’ cominci prima specie da Proslambanomenos A re ad E la mi che ha il Tuono disgiuntiuo nel primo luogo da basso: e poi gli fa porre per seconda na Pseudodiapente in cambio d’ una Dia
ente uera da [Sqb] all’ F trattandolo da inconsiderato e poco accurato: appagandosi di questa bella ragione ch’ egli l’ habbia fatto essere l’ A la prima lettera dell’ Alfabeto. Ma l’ Artusio ne reca una più bella ch’ egli [--] habbia cominciato da A re per mostrare che la musica habbia hauuto principio da’ Greci e perfettione da i Latini: come se fusse stato una gran’ fatica a dire ch’ egli uesse fatto per essere l’ A la prima lettera uoce del Sistema. In somma s’ inciampa qche uolta anco per la piana. Non so se anco uede come si siano imaginati costoro ch’ egli me la prima [specie della add. supra lin.] Diapason dalla Proslambanomenos A alla Mese (a la mi re) mentre egli dice p assai chiaramente ch’ elle si possono cominci da Hypate Hypaton [Sqb] mi andando all’ i o da Nete Hyperboleon a la mi re scendo dall’ acuto al graue con queste famo parole Diapason uero consonantiae siue Hypate Hypaton in Paramesen siue Hypate Hypaton in Mesen ordo tres tantummodo specie obtinebat q immobilibus uocibus contineantur. Dal che si de ch’ e’ non fece differenza di cominciare in uno de’ due Modi potendosi egmente far’ corrispondere l’ ordine de’ su del tuono disgiuntiuo con quello delle cie non meno cominciando dal graue che acuto. Ma i moderni messisi in testa ch’ incominci la prima specie dalla Proslambanomenos poi segua la seconda dall’ Hypate Hypaton et co l’ altre di mano in mano lo fanno pore contro ogni ragione et l’ intento suo da prima alla settima o dalla settima alla prima [[per essersi ingannati in questo hanno intesi]] se [--]]] perche in altrettanti luoghi può trouarsi il semituono. [[Questa differenza però è tra la et la quinta perche q]] non può essere comune a tutti tre i Generi <(p>oiche nell’ Enarmonico il semituono abbraccia due interualli) un altro ne osseruarono ttilmente i Greci, e in particolare Tolomeo, e può comunicarsi con tutti. In questo non al semituono; ma al terzo interuallo ciascun’ Tetracordo (dico terzo secondo i moni che cominciano dal graue, ma primo econdo gl’ antichi Greci; che [[<....>]] dall’ acuto al graue procedono) imperoche questo è quello che ueramente differentia i Generi [[il più piccolo]] [minore corr. supra lin.] nel Diatonico (cioè tuono) nel Cromatico mediocre (cioè il Semituono) e nell’ Enarmonico il maggiore di tutti <(ci>oè il ditono). Di modo [che add. supra lin.] quell’ ordine che rrà tale interuallo [[in una delle]] nelle e sorti di Diatessaron, s’ intenderà anco i esse: perche prima sarà quella che l’ ha l primo luogo (uerso l’ acuto) come E: la qual’ sola si comprende fra le orde stabili; perche segue l’ ordine natuale de’ Tetracordi. [[Et e]] [e forma corr. supra lin.] anco la prima econdo quelli che [[guardano]] [mirano corr. supra lin.] al Semituoo, come fa cleonide appresso i Greci. La seconda poi s’ intenderà quella che ha tal interuallo proprio nel secondo [[luogo]] o mezzano luogo dal C all’ F: la quale è terza in ordine secondo cleonide, et gl’ altri antichi, che guardano al Semituono [--] : e prima conforme a i Moder musici (e considerisi se ci possono essere più dispari) che uogliono cominciare da Vt salendo. Ma la terza sarà quella che uerà tal interuallo proprio nel terzo luogo o da basso come dal D al G: la qua è prima in ordine secondo gl’ antichi moderni; et seconda appresso i più Modni. Le quattro specie poi di quinta, et le sette d’ ottaua, Tolomeo, et gl’ altri migri autori Greci le dispongono secondo l’ ne di quell’ interuallo ch’ è comune a tutti i tre Generi; cioè il tuono Disgtiuo A [sqb] ponendo per prima specie (di Diapente) doue quel tuono è nel primo l (di sopra) come in questa E [sqb]. la seconda è nel secondo luogo come in questa F la terza nel terzo come G D: et la quarta nalmente nel quarto come A E. Il qual’ ord e bellissimo, et molto regolato; e torn ottimamente per molti rispetti: et perche tre specie di quarta, et le quattro di quinta si trouano in sette corde cominciando dal [sqb] mi all’ insù [et perche serue a tutti i Generi: due de’ quali (il Cromatico et l’ Enarmonico) non hanno altro tuono che quello. Et perciò senza altra aggiunta i Greci semplicemente lo dicono il tuono, Aristide, Bacchio Cleonide et cetera in marg.] [[ qual serie continuata]] [Il qual ordine oltre che mostra anco meg come i tre Modi principali gener et più antichi Dorio, Frigio et Lidio ncono dalle tre specie di quarta (che a ragione della semplicità sono più pche [--] per natura che quelle di quinta) et quattro aggiunti poi dalle quattro di quinta. [[Dall’ ordine d]] Dal medesimo tuono Disgiuntiuo uariano gl’ antichi, [come diceuo in marg.] le sette specie d’ ottaua: ponendo la prima quello che l’ ha nel primo luogo; da Hypate Hypaton ([Sqb] mi) alla Paramese ([sqb] mi) [la quale assegnarono al Missolidio add. supra lin.] la seconda da Parhypate Hypaton (C fa ut) alla Trite Diezeugmenon (c sol fa ut) doue detto tuono è nel secondo luogo [la quale danno al Lidio add. supra lin.] et [[con]] con l’ istesso ordine la terza da Lichanos Hypaton (D sol re) alla Paranete Diezeugmenon (d la sol re) [[la quarta]] Frigio: la quarta dall’ Hypate Meson (E la mi) alla Nete Diezegmenon [[Do]] (E la mi) Dorio. La quinta dalla
arhypate Meson (F fa ut) alla Trite Hyperboleon (fa ut) Hypolydio. La sesta dalla Lichanos Meson (G sol re ut) alla Paranete Hyperboleon (g sol re ut) ypophrygio: et la settima finalmente dalla ete(a la mi re) alla Nete Hyperboleon (aa la mi re) Hypodorio. Et questo è l’ ordine di numerare le specie delle tre prime consonanze osseruato gl’ antichi Musici Greci; non attendendo quella poca diuersità ch’ è tra cleoni e gl’ altri nelle specie della Diatessaron [6f.5v>-] Però deuesi auuertire che la figura [o tauola add. supra lin.] che pone il Gogauino traduttore di Tolomeo (doue la prima specie d’ ottaua si [[da]] [ corr. supra lin.] tra [la Proslambanomenon et la Mese corr. in marg.] [[l’ A et l’ a]]) è falsa et con la mente dell’ Autore, come si può uedere chiaramente nel testo [del capitolo precedente a detta tauola cioè il quinto del libro secondo in marg.]. Quanto all’ ordine Boethio è da notare che, se il testo del capitolo terzodecimo del quarto libro è corretto, cioè se l’ conuiene ueramente all’ Hypate Hypaton, et cosi l’ altre [tredici add. supra lin.] procedendo sino all’ a assegnata Nete Hyperboleon, come si uede nell’ edition del Glareano: la prima specie di Diatess appresso di lui è questa E A, la seconda D G, terza C F: doue si [[uede]] [conosce corr. supra lin.] ch’ egli segue l’ ordine del Semituono [[come fà]] conforme a clede et i moderni. [[Doue]] [Nel che corr. supra lin.] s’ è ingannato il Salinas dicendo che la prima di Boethio [[d]]] sia terza di Tolomeo: et la terza prima: perche nella prima conuengono tutti: ma la seconda di thio è [[ben’]] la terza di Tolomeo: et la terza seconda. Ma l’ ordine delle quinte appresso di lui e tale (se bene in questo il Salinas s’ allontana dal testo) la prima dall’ E al [sqb] la seconda dal D all’ A, la terza dal C al G et la quarta dal [Sqb] all’ F. La quin perche non è uera Diapente [[se bene è]] [benche sia corr. supra lin.] tr cinque [[el]] corde; ma una Pseudodiapente Quinta falsa [et perche meglio si pone la terza specie tra queste corde [[tra il G e’ l D che sono dell’ istessa natura et appresso i Greci hanno l’ istessa che tra queste C G la prima delle quali è parhypate et un Fa, la seconda Lichanos et un Sol in marg.]; et [perche add. supra lin.] non è uerisimile che Boethio [[si sia]] l’ habbia connumerata trare, dubito grandemente che nel testo ui sia re: il [[che per p]] quale per parer’ mio con [- -] essere state mal’ accoppiate le lettere (i Greci le dicono Diagrammata) alle corde [alla serie ante corr.] e nomi di esse; ch’ egli pone alla fine di detto capitolo: cioè che in uece d’ assegnare l’ A alla proslambanomenos il B all’ Hypa Hypaton et cetera sia stata data l’ A alla Hypate Hypaton il B alla Parhypate Hypaton; l’ altre di mano in mano; come si uede nell’ Editione del Glareano; rimanendo sen lettera la Proslambanomenos per cagione di elle parole At si ab his Proslambanome detrahatur erunt quatuordecim: le quali dero occasione di credere che si douesse leg quello che segue cosi Sit A Hypate paton, B Parhypate Hypaton et cetera e non me par uerisimile Sit Hypate Hypaton B: Parhypate Hypaton C et cetera la qual uerisimi

tudine si conferma anco [dal Diagramma ch’ è posto [che rende ante corr.] nella fine del capitolo 16. doue l’ A è segno di detta corda, il B. dell’ Hypate Hypaton et cosi l’ altre di mano in mano, sino al P segno della Nete Hyperboleon et in marg.] [[da questo]] dall’ essere ta perpetuamente assegnata alla Proslambanomenos lettera A da Guidone et gl’ altri, che guirono et imitarono Boezio. Comunque ciò sia seguito, è certo che nelle specie della Diapason et nell’ ordine di esse, Egli non scorda punto da gl’ altri: come si uede nel pitolo 13 doue dice Nam ab Hypate Hypa ordientibus una est A B, eaque est prima ab Hypate Hypaton in Paramesen et cetera [[ bene]] [ che corr. supra lin.] precedono queste parole Diapa uero consonantiae siue ab Hypate Hypa in Paramesen siue a Nete Hyperboleon in Mesen. ordi sumatur tres tantummodo species obtinebit quae immibilibus uocibus coerceant le quali [[mostrano]] [dicono corr. supra lin.] bene che si poteua cominciare a contare le specie cosi dalla Nete [--] Hyperboleon alla Mese scendendo, come dall’ Hypate Hypaton alla Paramese salendo ma non già ch’ egli cominci la prima (come dono i modernj [moderno ante corr.]) dalla Proslambanomenos A re Mese a la mi re: e poi uada continuando seconda dalla Hypate Hypaton ([Sqb] mi) alla Parase [sqb] mi: facendolo passare contro ogni rane, et l’ intento suo, dalla prima alla settima o dalla settima alla prima. Et per essersi ingan in questo hanno inteso la cosa de’ Modi al uescio: non potendosi imaginare che la spe più graue conuenga al Modo più acuto: et l’ altre di mano in mano, non sapendo che Tuoni o Modi antichi haueuano ciascuno una propria scala o sistema di 15 corde due ottaue, detto da Greci Disdiapason [[se bene appresso i più antichi]] il quale dicno Sistema perfetto: se bene appresso i più antichi fu tenuto per tale il Diapason Diatessaron cioè l’ undecima [[come scriue Tomeo libro]] [come appresso si uederà corr. supra lin.] et anco la Diapason o ottaua anzi alcuni Modi o Armonie secondo uarj furono più ristrette, et altri più larghi, com si può [[uedere]] [[osseruare corr. supra lin.] appresso Aristide Quintiliano E perciò non pare che Boethio habbia assegn i Modi determinatamente di 15 uoci: ma otto, d’ undici, di dodici, e di quindici: com si può uedere dal decimoquarto capitolo che comin cosi (pongo le formate parole per maggior’ dichiaratione del presente Tema<)> Ex Diapason igitur consonantiae speciebus istunt qui appellantur modi; quos eosde Tropos uel Tonos nominant. Sunt autem [--] pi constitutiones in totis uocum ordinibus uel gravitate uel acumine differentes. Constitutio uero est pleum ueluti modulationis corpus ex consonantiarum coniunctione consistens: quale est uel Diapason, uel Diapason et Diapente (uel Diapason) et Diatessaron, uel Bisdiapason. Est enim Diapason constitutio a Ex diapason igitur consonantiae speciebus existunt qui appellantur modi, quos eosdem tropos vel tonos nominant. Sunt autem tropi constitutiones in totis vocum ordinibus, vel gravitate, vel acumine differentes, constitutio vero est plenum veluti modulationis corpus ex consonantiarum conjunctione consistens, quale est vel diapason, vel diapason et diapente et diatessaron, vel bis diapason. Est enim diapason constitutio, a proslambanomenos in meson caeteris quae sunt mediae vocibus annumeratis, vel a mese rursus in neten hyperboleon cum vocibus interjectis, vel ab hypate meson in neten diezeugmenon, cum his quas extremae voces medias claudunt. Diapason et diatessaron vero constitutio ea est quae a proslambanomenos in neten synemmenon, cum his quae mediae sunt interjectae constat. Bis diapason autem a proslambanomenon in neten hyperboleon, cum his quae in medio sunt interpositae consideratur. Has igitur constitutiones si quis totas faciat acutiores vel in gravius totas remittat, secundum supradictas diapason consonantiae species efficiet modos septem, quorum nomina sunt haec: hypodorius, hypophyrygius, hypolydius, dorius, phrygius, lydius, mixolydius; horum vero sic ordo procedit. Sit in diatonico genere vocum ordo dispositus a prolambanomene in neten hyperboleon, atque hic sit hypodorius modus. Si quis proslambanomenon in acumen intendat tono, hypatenque hypaton eodem tono attenuet, caeterasque phthongorum omnes faciat acutiores, acutior totus ordo proveniet, quam fuit prius quam toni susciperet intensionem. Erit igitur tota constitutio acutior effecta Proslambanomene [Proslambanomenos ante corr.] in Mesen caeteris quae sunt [in add. supra lin.] medio [media ante corr.] uocibus annumeratis: uel a Mese rursus in Neten Hyperboleon cum uoc interiectis uel ab Hypate Meson in Neten Diezeugmenon cum his quas extremae uoces medias audunt. Diapason et Diatessaron vero constitutio est quae a Proslambanomene in Neten Synemmenon cum his quae mediae sunt interiectae constat. Bisdiapason autem a Proslambanomene in Neten Hyperboleon cum his quae in medio sunt interpositae consideratur. Has igitur constitutiones si quis totas faciat acutiores uel in graius totas remittat secundum supradictas Diaason consonantiae species efficiet Modos septem, quorum nomina sunt haec Hypodorius Hypophyrygius Hypolydius Dorius Phrygius Lydius Mixolydius. Horum uero sic ordo procedit. Sit in Diatonico genere uocum ordo dispositus a Prolambanomene in Neten Hyperboleon atque hic sit Hypodorius Modus: si quis proslambanomenon in acumen intendat tono, hypatenque hypaton eodem tono attenuet: caeterasque phthongorum omnes faciat acutiores acutior totus ordo proueniet, quam fuit prius quam toni susciperet intensionem. Erit igitur tota constitutio acutior effecta Hypophrygius Modus. Quod si in Hypophrygio et cetera. Queste parole ancorche non molto oscure [--] per la perdita che per molti secoli s’ era fatta della buona musica et [[in]] particolarmente della pratica di tuoni diuersi ne gl’ Instrumenti o sono state intese al rouescio, o imperfettam al rouescio dico da gl’ antichi moderni; i quai pensando che i Modi antichi (che prendeuano per le specie istesse) non differissero da gl’ Ecclestici [[a i]] [a ciascuno de corr. supra lin.] quali però faceuano corrispondere u di quelli) s’ imaginarono che queste parole At qui sit Hypodorius Modus: si quis Proslambanomene in acutum intendunt tono, non altro uoglino dire [non che in marg.] se uno da A re passerà a [Sqb] mi con l’ interua di tuono cioè [[d]] se doppo la specie [Sqb] [sqb], formerà il Tuono o Mo Hypophrygio: prendendo in somma per formar<’> i sette Modi sette specie diuerse nel me Sistema di 15 corde. Ma quanto fallo et irneuole sia questo sentimento dalle parole di ezio (dal quale [[è nata]] son’ nate tante confuni [[appena]]) ageuolmente si può conoscere se sidieriamo che, oltre che i Modi in questa maniera hauerebbono poca o nessuna uarietà loro, per la continuatione che fa una parte del sima con l’ altra; e che le specie assegnate da i buoni autori non gli corrispondono: [[le]] [quelle corr. supra lin.] ze [[che pongono tutti fra loro]] [poi corr. supra lin.] fra l’ uno et l’ altro, che tutti d’ accordo gl’ attribuiscono ui si trouano: perche, se bene [per essempio add. supra lin.] tra la corda A et la [Sqb] è un tuono, quanto si pone [[fra]] [tra corr. supra lin.] il Mo Hypodorio et l’ Hypophrygio; tra la [Sqb] poi et la C non u’ è il medesimo interuallo, con che è distante [--] l’ Hypolydio dall’ Hypophrygio: ma un semituono solo. Accortjsi [Accortosi ante corr.] dunque di questo [[errore]] disordine il Zarlino e’ l Salinas amendue ualentissimi huomini in questa professione; presero la cosa un’ altro uerso [[breco]] uerso: perche all’ Hypodorio assegnarono la specie G g, all’ Hypophrygio A a et cosi l’ altre di mano in mano: e cosi si saluano benissimo le distanze che [[conuengo]] debbono tenere fra loro: le quali sono tali [Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 9r; text: Missolydio, Lydio, Phrygio, Dorio, Hypolydio, Hypophrygio, Hypodorio, semituono, tuono] et le specie che gli s’ attribuiscono non torno altrimenti in questo conto. [[E però succede che]] de si può concludere che l’ ordine loro è quello delle uoci o corde del Sistema; ma prese al rouescio come accennai nel compendio: senza che il Sistema [[con]] o constitutione di ciascuno contrario con le [uoci o corde de gl’ add. supra lin.] altri [altre ante corr.]. Quelli poi che non hanno teso pienamente le parole di Boethio sono iù moderni come il Zarlino e’ l’ Gallilei: i quali, doue pongono le figure secondo [[la mente di Boetti]] quell’ autore, osseruano bene la distanza conueneuole a ciascuno [[in]], rispetto agl’ altri: facendoli cominciare tutti dall’ istessa lettera e corda Proslambanomenos; e continuare per due ottaue parimente: ma non hanno osseruato o inteso quelle parole secundum supra dictas Diapason [--] consonantiae species: percioche se bene nel Dgramma uniuersale de’ Modi antichi tutti si usuano cominciare dalla Proslambanomenos, [[che noi]] o come noi diciamo da A re (onde pare che ui sia altra differenza che di graue e d’ acuto e che siano semplici Tuoni, ma non diuerse monie o Modi) tuttauia nel modularli poi e cnetterli insieme per uso delle mutationi, et gl’ instrumenti, ui si sentiua quella diuersità cie dalla quale nasce [[quella]] [la corr. supra lin.] propria loro a ch’ i Greci dicono [ethos]. Il che seguiua in questa forma. [Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 9v; text: Hypodorio, Hypophrygio, Hypolydio, Dorio, Phrygio, Lydio, Missoly, A, [Sqb], C, D, E, F, G, b, [sqb], c, d, [signum], e, f, g] [--] La qual figura, perche sia bene intesa, alcune cose si deuono supporre, et particolarmente che fra tutti i Sistemi quello dell’ Hypodorio [solo in marg.] diceua [[solo]] stabile e comune: perche procede naturalmente per la sua specie, e non occorreua [occorre ante corr.] per dularlo farui alcuna mutatione con la antasia, come si faceua ne gl’ altri, in riuardo di quello, quasi [[come]] sopra un fondamento immobile et inalterabile: in questo modo, se [[si]] [uno corr. supra lin.] uoleua cominciare la [modulatione add. supra lin.] dalla prima, e più graue uoce dell’ Hypophrygio, per essere sua specie quella del G sol re ut [[hauerei]] [tras corr. supra lin.] l’ imaginatione [[trasportato]] detta corda G Lichanos Meson nella Proslambanomenos o A re sonando Vt [ut ante corr.] uoce del G, et non Re uoce d’ A: ma un tuono più acuta della uoce A re Proslambanomenos del Tuono Hypodorio; cioè unisona al [Sqb] mi di detto Tuono [Hypodorio add. supra lin.] di modo che il e del Tuono Hypophrygio [[so pro]] et l’ Vt (voce della Lichanos so) del Modo similmente Hypophrygio [[se<...>]] tornauano nella tensione medesima del uoce dell’ Hypate Hypaton del Sistema stabile Hypodorio. Di poi continuaua l’ altre uoci seguenti sù al detto G sol re ut, Re, mi; fa, re et cetera o alla Nete Hyperboleon ultima del Sistema: e ompimento di tutto il Disdiapason ripigliando altre uoci di sotto sino al G sol re ut donde cominciò, con [[alzarle sem]] inacutirle sempre co’ i debiti gradi ueniua a formare tutte le 15 uoco, et ricercare [recercare ante corr.] tutto il Sistema, non solo [[del]] nel conueneuol tuono o tensione di uoce (il che [--] [[mi eran’]] [gli [[mi]] ueniua corr. supra lin.] insinuato dalla natural dispositione Diagramma) ma anche nel proprio Modo o cie (nel quale m’ indirizzano il pigli la [[prop]] detta corda cardinale del detto Modo Hypophrygio. Similmente uolendo modulare tutto ma Hypolydio secondo la sua specie o Modo sportando con l’ imaginatione la sua corda cnale o caratteristica F fa ut (Parhypate M nella sua Proslambanomenos s’ intonaua il Fa di detta Parhypate nella tensione del Re di detta Proslambanomenon [la quale si prendeua unisona all’ Hypate Hypaton ([Sqb] mi) dell’ Hypophrygio in marg.] continuando le altre uoci sin<‘ al> compimento di quindici nel medesimo modo. L’ si potrà [anco add. supra lin.] far’ sempre col fondamento dell’ Hypodorio. Imperoche senza mirare all’ Hypophry la sopradetta uoce fa initiale del Modo lidio si poteua prendere unisona al C sol fa ut Cromatico dell’ Hypodorio; che torn l’ so: essendo detta uoce cromatica dell’ Hypodorio unisona all’ Hypate Hypaton dell’ Hypophr Similmente [[uolendo]] il Modo e Tuono Dorio poteua regolare dall’ Hypodorio (se bene lomeo pone il Dorio stabile e l’ altri bili) poiche pigliando l’ Hypate Meson (E mi) per sua uoce initiale, e cardinale si poneua con la [[im]] fantasia nell Proslam cioè si prendeua per la prima e più bassa et [e ante corr.] s’ applicaua alla uoce o Tuono della Linos Hypaton (D sol re) dell’ Hypodorio le corrisponde la Proslmbanomenos del rio; perche è più alta una quarta. Et qule si teneua in tutte le corde e Modi: il quale ho uoluto dimostrare al meglio che ho sap col riuoltare alcune lettere minuscole maiuscole ne’ [sei add. supra lin.] Tuoni o Sistemi [[stabili]] [mobili corr. supra lin.] come s’ <è> [--] ueduto per [[prima]] [initiale corr. supra lin.] o più graue quanto l Modo si pigli la prima che si troua maiuscole in ciascuno. [Questa Trasportatione si potrebbe anche materialmente (non che con l’ Imaginatione) praticare in questo modo. Prendasi una tauoletta liscia sopra la quale si notino le distanze, le corde e caratteri de’ sette Tuoni nella precedente figura: in maniera però che restando il Sistema Hypodorio fermo et intero gl’ altri sei si segnino sopra altrettanti regoletti [altrettante regolette ante corr.] sottili [[le]] [i corr. supra lin.] quali si possono spingere innanzi e’ ndietro ciascuno in un canaletto aggiustato alla sua misura. Et tutti [tutte ante corr.] sieno diuisi [diuise ante corr.] in due parti ineguali in quella drittura delle sette lettere diuerse e cardinali di ciascun Tuono. Perche uolendosi poi disporre detti Tuoni secondo la loro specie o connessione organica rimouendo le parti [basse o add. supra lin.] inferiori di ciascun’ [ciascuno ante corr.] regoletto per di sotto e spingendo [[a [[q]] basso]] in giù sino al termine delle Proslambanomene [[quelle di sopra]] [e superiori corr. supra lin.] et negli spatij che rimarranno uacui di sopra, riponendouj [riponendouo ante corr.] le parti inferiori tolte da [[basse]] [sotto corr. supra lin.], hauerano [hauereno ante corr.] tutti i Sistemi Tropica o organicamente connessi in marg.] Et una cosa simile questa fa Tolomeo nel capitolo 5. [libro secondo add. supra lin.] [[del libro]] et ii, un poco oscuramente dichiarando quella trasrtatione imaginaria, et [[connessio]] applicatio di tre Sistemi o Modi mobili di sopra et restanti di sotto al Sistema mezzano et mobile Dorio, con diuerse relationi di due o Mezzane in ciascuno, l’ una detta che s’ intende esser quella che [è add. supra lin.] distante dall’ estremo graue et acuto in ciascuna [ciascun ante corr.] [[Tuono]] [Disdiapason corr. supra lin.] de Modi applicati o paragonati all’ obile; et l’ altra positiua; ch’ è quella corda del Sistema Immobile alla quale corrisponde questa trasportatione, una di quelle de’ Modi plicati e mobili. Si può anco [[che]] per magor’ dichiaratione aggiugnere un’ altra za Mezzana, e chiamarla Tropica; perche figura con la corda e lettera cardinale di ciasno: Per esempio la Media o Mezzana uirle del Modo Hypophrygio è a la mi re (Paramese) ll’ Hypodorio; perche ad essa corrisponde in unisono; et la Tropica il g minuscolo perche è le due ottaue, inferiore G g, et superiore Ecco dunque come, se bene nel Diagram tutti i Modi si notauano nell’ istessa rma, cominciando dalla Proslambanomenos nel pi poi ciascuno la sua specie si [[alterauano]] riuolgeua il lor’ Sistema con quest’ operatione dell’ intelletto, che s’ è detta. Il che è quello che accennò Boethio; ma non lo dichiarò. Meglio [- -] lo dichiara un certo Gaudentio detto il Filo del quale si troua un breue compendio o Introdutrio nella musica simile a quellj [quello ante corr.] di Bacchio di cleonide: di cui metterò l’ istesse parole per alcuno non si pensi che io mi sia cauato di cap queste cose. [Ekhresanto de (dice egli) hoi palaioi onomasi pros ten semasian ton okto kai deka phtoggon; kai gramma tois kaloumenois semeiois mousikois. P hon vyv rheteon; he ton mousikon semei ekthesis gegone m, epi semeiosei ton phthoggon; hopos me taonomata kath’eston graphoito, kai eni de semeio dy tis epiginoskein kai aposemeiousthai oggon; epei de hoi pthoggoi diaphoro tas kinountai kai ouk epi tou autou top pantos menousi oukh’enos depouthen meiou kath’ekaston ton phthoggon alla diaphoron edeesan hoste kai ten diaphoron tasin autou semainein; kath’hekast gar tropon ton phthoggon alla phoro edeesan hoste kai ten diaphor tasin autou semainein; kath’hekast gar tropon e tonon diapherontes te tas pantes panton hoi phthoggoi ginontai hoion men ton physei barytaton phthoggon proslambanomenon hos en to hypodorio protithemetha; kai mesen ten pros touton antiphonon; kai tous allous kata ten pros autous skhesin onomazomen; pote de aut mesen ten auto antiphonon to proslamnomeno en taxei proslambanomenou [--] [[ cosa de Modi a rouescio: inuiluppandosi in tante difficoltà le quali son’ [[osse]] non sono state sciolte da nessuno]]; kai ten tautes antiphonon mesen pothemenoi kai tous allous toutois na logon houto khrometha to panti systemati; pollakis de kai ton metaxy proslambanomenon kai meses hen tina paraabontes eis arkhen tou systematos prosambanomeno te auto khrometha kai ten asin tou pantos systematos pros tou harmozomen; anagke de eph’hekastou systematos pleionon prostethenton sytematon hos he mese pros ten mesen ei e hos ho proslambanomenos houtos ntina oun ton homonymon [hom<.> ante corr.] ekhein pros to homonymon; kai hapan to systema pros hapan to systema] et cetera. cioè Si serrono gl’ antichi d’ alcuni uocaboli per gnificare le diciotto uoci (del Sistema fetto) et d’ alcune lettere che si chiamano Note Musicali: delle quali hora [[s’ ha da parlare]] [ragioneremo corr. supra lin.] Le note musicali furono riceuute mente per contrasegnare le uoci: acciò non fusse necessario di scriuere il nome (intero) di ciascuna; e con un solo segno [le add. supra lin.] potesse chi che sia riconoscere et esprimere. Ma perche dette uoci si muouono, con diuersa tensione, e non stanno sempre nell’ istesso [--] luogo: perciò ueramente hebbero bisogno [[di più che]] d’ un [solo add. supra lin.] segno per ciascuna uoce; di diuersi per dinotare la differente [[<...>]] tensione. Imperoche in ciascun’ Modo o Tno tutte le uoci in essa si diuersificano. Per essempio alcuna uolta ponghiamo la per natura grauissima, cioè il Proslambanomenos nel Tuono Hypodorio; et parimente la Mezzana a lei equisona; et all’ tre diamo i nomi secondo la relatione che hanno a quelle: alcuna uolta [[ponghiam]] la mezzana, che si supponeua hora equi alla Proslambanomenos la ponghiamo [[nell’dine di lei (cioè unisona)]] inuece di ponendo sotto a essa una Mezzana somente equisona; e cosi l’ altre risuamente et in questa guisa adopriamo stema intero. Et spesse uolte piglia questa o quella uoce frà la Proslambanomen et la Mezzana, per principio del Siste ce ne seruiamo, come del Proslambanomenos accomodando ad esso la tensione o Tuono d tutto il Sistema (restante). È forza dunq che collocati diuersi Sistemi sopra alcun la relatione che hauerà la Mezzana con altra Mezzana l’ istessa l’ habbia ciascna corda con un’ altra sua sinonima (cio<è> dell’ istesso nome) et tutto il Sistema con tutto il Sistema. [Poteuasi anco disponendosi il Diagramma nel modo che s’ è ueduto formare le specie di ciascun’ Modo senza la detta astrattione ma più particolarmente scambiando alcune corde mobili nelle sue corrispondenti uerbigratia (mantenendo sempre le estreme corde A, a [signum] et le altre stabili fisse) per formare la specie Ipofrigia G g basta mutare le due corde Diatoniche Fa cioè l’ F e’ l [et ante corr.] C nelle Cromatiche # F, # C. Per l’ Ipolidio non solo quelle ma anco alzare i due sol # G, # D Per il Dorio cambiar solo [sqb] mi nel b fa. Per il Frigio [[muta]] alzar’ solamente l’ F fa ut. Per il Lidio solleuare queste tre C, F, G et finalmente per il Missolidio abbassare queste due [sqb], E con l’ aggiunta del b molle. Il che procede anco nell’ Iastio et Eolio co’ loro plagali gia che ancor’ essi hanno la loro forma dalla specie della Diapason in marg.] Non si può dunque dubita che i Tuoni antichi non differissero trà lo anco nel Modo, Maniera, o Specie si come riuano nella tensione, cioè nell’ acuto e ne [--] graue [[et]] non solamente i sette o otto mentouati da Tolomeo e da Boethio; ma anche i tredici trattati già et esplicati da Aristosseno (dico cosi perche egli non ne fù l’ inuentore, come molti credono, ma prima di lui furono introduttj [introdutto ante corr.]) et forse anco li due aggiunti dipoi da i suoi seguaci; cioè per poco i musici pratici della Grecia. I quali quindici Tuonj [Tuono ante corr.] uengono raccontati da Alypio (che descriue le note di ciascuno per tutti li tre Generi) Censorino, Martiano Capella, Cassiodoro et altri. che se bene costoro non fanno [[altra]] mentione d’ altra diuersità tra loro che quella del Tuono o tensione, ciò auuenne perche non faceua loro a proposito per quello che trattauano: et se nelli scritti d’ Aristosseno che ci restano (che sono i tre libri de gl’ Elementi Armonici, anco imperfetti) ne meno se ne fà mentione, non è marauiglia: poiche di i00 parti de’ suoi scritti non n’ habbiamo una: anzi ne meno quei semplici nomi de’ Tuoni si trouano hoggi nelle sue reliquie; ma ne gl’ autori che lo citano, e che hebbero per le mani le sue opere. Tengasi dunque per fermo che uei tali Tuonj [Tuono ante corr.] se bene gli dicono d’ Aristosseno non appartengono più a lui ch’a gl’ altri scrittori di musica di quei tempi [[di quantunqe]] se non ch’ egli ne trato com maggior’ diligenza, e più distintamente perche ueramente erano Tuoni comuni nella pratica, come [--] appresso diremo: e se a lui [[furon]] s’ attribuiscono questo segue perche tra i musici quella stima fù tenuto che si tiene hogg Diagrammi de’ Tuoni ad un’ medesimo modo nati fece credere a quelli che non erano sumatissimi nella musica che in altro non rissero che nel graue et [nell’ add. supra lin.] acuto. Ma dirà dque qualcuno, se u’ era anche la differe di specie perche non gli [[notauano]] segnano i Diagrammi con tal differenza; mett per essempio all’ Hypofrigio nel più gra sito (della Proslambanomenos) il G segno d Lichanos Hypaton, nell’ [[H]] Ipolidio l’ F Rispondo che ciò fecero perche ueramente haueua garbo che la Proslambanomenos ch’ <è na>turalmente [[<.>]] la più graue uoce di tutte si uedesse fuor’ del suo sito naturale, et i Sistemi non procedessero tutti ad un modo l’ istessa sequela et ordine d’ interualli che potendosi piegare le uoci per ogni ageuolmente si poteua supplire a questo con qlla trasportatione mentale, proferendo la pi<ù> graue uoce dell’ Hypodorio Re, dell’ Hypogio Vt, [[et]] dell’ Hypolydio Fa et del Mi nel Tuono o tensione a ciascuna conueniente. Ne gl’ Instrumenti si che si doue sicuramente disporre, et connettere insieme Sistemi secondo l’ ordine delle specie, e n conforme ad un’ medesimo Sistema poiche in essi quella uoce ch’ è un Re può essere un Mi, o un’ Fà. Il che s’ [--] senza l’ aiuto che si può riceuere dalle corde cromatiche: il che facendosi, si uiene propriamente a mutare la tensione delle corde [come diceua Gaudentio in marg.] alzandosi uerbigratia il [[Fà]] [C sol fa ut corr. supra lin.] col segno # all’ uso nostro: o abbassandosi il D la l re all’ uso antico: che è un pigliare in

sto [[un]], come altroue ho mostrato, una orda o uoce d’ un’ altro Tuono
[[tan]] uicino. i modo che si può tener’ per certo che se la prima uoce del Tuono Hypodorio
era n Re, quella dell’ Hypophrygio non fusse un Vt, dell’ Hypolydio un Fa et cetera parlando
aturalmente e senza alteratione de’ fori o uoci oro proprie fatta [[<.>]] col le dita o con la
cera. Di modo che due sorti di connessioni di Tuoni si trouano, l’ una delle quali diciamo
Melodica perche conuien’ meglio alle uoci che a gl’ Instrumenti, ch’ è quella nella quale tutti
procedono a un modo dalla Proslambanomenos all’ insù; e si uede nel Diamma uniuersale
antico formato da i egni conseruatici da Alypio, e da noi estaurato. L’ altra è l’ organica o
Instruentale, nella quale si uede [ad un tratto in marg.] la differenza i Tuono e di Modo o
specie: cominciandoui  Hypodorio da A re, l’ Hypophrygio da  ut, l’ Hypolydio da F fa
et cetera come nella gura precedente, se tutti i tuoni cominssero dalla prima maiuscola:
e come è disposta la [[figura]] tastatura del Cembalo Triarmonico nel Compendio capitolo i0
messa in pratica ultimamente in alcuni Instrumenti Diarmonici [--] e Triarmonici Questa
conuiene a gl’ organi e flauti; e quasi ad ogni te d’ Instrumenti, et non la Melodica: la
q però nelle uiole Diarmoniche commodamente s’ adatta; come habbiamo mostrato, nel
[[capitolo]] [Disco corr. supra lin.] [[Ma per ripigliare]] [Se alcuno poi per sua maggiore
chiarezza uolesse una tauola [[d’ ame]] che contenesse amendue le Connessioni, potrà farne una
sopra il modello della precedente; ma in maggior’ forma et aggiugnere [oltre le corde cromatiche
in tutti sette add. infra lin.] alli sei Tuoni mobili altre lettere rosse (per minor’ confusione) di
queste conforme la specie di ciascuno [[et con]] con l’ istessa differenza di maiuscole et
minuscole [ponendo add. supra lin.] uerbigratia a canto alla Proslambanomenos Hypophrygia il
C maiuscolo rosso, accanto a l’ Hypate Hypaton l’ A, accanto alla Lichanos Cromatica o C fa ut
col diesi # il [Sqb] et cosi l’ altre di mano in mano in marg.] Hor’ ueduto come s’ uniua
me ne’ Tuoni antichi la diuersità della spe et la differenza nell’ acuto e nel graue,
par<’ ra>gioneuole [[che]] si dica qualche [[con]] cosa fermatione del modo tenuto da
noi in dire [[ciascuna]] [le sette corr. supra lin.] specie di Diapason nell sua Quinta e
Quarta. Imperoche potendosi di ciascuna in due [[modi]] [guise corr. supra lin.] o con la
quinta sotto  la quarta sopra o al contrario, è douere sc quello che c’ ha fatto
eleggere [[più un modo]] [una diuisione più corr. supra lin.] che l’ altra. Per intelligenza di ciò
ghiamo per ordine le specie sopradette al metodo de gl’antichi Greci; che com
chiaro et ordinato seguiremo in questo disco
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 15v; text: Prima specie di
Diatessaron, Seconda, Terza, Tritono, Diapente, Quarta, T, S, Pseudodiapente, Diapason, i, 2, 3,
4, Quinta, Sesta, Settima]
[--]  mi dimanderà forse alcuno perche io habbi uiso i tre Modi principali (i
più moderni li direbbono Autentici) Dorio, Frigio, Lidio  la quarta sotto et la quinta
sopra: et non per [l’ add. supra lin.] , come si fà ne gl’ Ecclesiastici? Verante
ciò non l’ ho trouato espressamente notato da gl’ antichi. Perche Boethio non dice più di el
che s’ è ueduto di sopra: et quei Gre che sin’ adesso ho potuto leggere [[non]] fanno 
mentione della specie [[d’ ottaua]] [di Diapason corr. supra lin.] conueniente a ciascuno; ma non
della Diapente e della Diassaron: che [[<..>]] in altra maniera non possono stare. Prima
essendo più diuerse [[di]] tra loro le specie di quarta che [quelle add. supra lin.] di quinta (si
come queste sono più diuerse che quelle d’ ottaua) e per essere [--] più semplice et
antiche d’ origine [[come gi<à s’> è detto]] più ragioneuole, come già s’ è detto, distinguino i
Modi più generali et antichi  per corrispondere ad essi di numero, come gl’ a
quattro aggiunti dipoi conuengono col numero delle specie di quinta. Ma perche tanto si se
la prima specie di quarta Mi Fa Sol La didendo la specie del Dorio [E e add. supra lin.] per
esempio  la corda [sqb] (con che la quinta resta sotto e la quarta sopra) che con la corda A,
come facciamo  dico che da molte congetture si [[auuisi]] con che la nostra
diuisione, è più proportiona al Dorio: perche, se bene nell’ una e nell’ altra ui si troua l’
istessa quarta Mi, Fa, Sol, La, è però differenza nella quinta. Or perche qu quinta Mi, Fa,
Sol, re, mi, è lugubre e  et in somma molto diceuole alle proprietà  si scriuono del
Missolidio ; et quest’ altra mi, fa, sol, la, graue, maestosa, sonora e più bella dell’ altre; et
finalmente più esp delle qualità che s’ attribuiscono al Dor [[di l]] a lui l’
habbiamo assegnata; et qu altra al Missolidio: il che si fà diuidend l’ ottaua E e con la
a, et l’ ottaua <[Sqb] [sqb]> [[uon]] con la corda E. Di più la descrittione che fa Aristide
Quintiliano dell’ antichissima speci o Harmonia del Modo Dorio con questa  D e a
ciò anche ne persuade: percioche è credibile che la corda D, per essere estrema dell’ monia,
fusse anco in qualche modo cadentia il che torna, ogni uolta che ammettiamo per
terminatione o cadenza Doria questa la sol, fa  [--] in D, la, sol, re, come in A la
mi re: benche come accennai nel compendio questa differenza ui pongo che per essere A la mi re
cadenza [[e]] principale e propria del Dorio, come l’ E la mi stessa, per amendue i uersi si pone
per cadentiale; cioè anco nelle terminationi che ascendono dindo Re mi fa sol la: Il che nel
D la sol re  s’ ammette, perche si sentirebbe la quinta Vt re mi fa sol, che in nessun modo
può adatrsi al Dorio Al Frigio similmente meglio conuiene la quinta Vt, Re, mi, fa sol (che
si sente [[nel]] diuidendo l’ ottaua D d col G) perche è più [[impetuosa]] [uigorosa corr. supra
lin.] (onde è naturale nella tromba) che questa Re mi fa sol, la: la qual si sente diuidendo detta
ottaua con la corda A. Al Lidio parimente, per sere più molle e lasciuo de gl’ altri [altro ante
corr.], meglio uiene la quinta Fa sol re mi fa (che si sente uidendo l’ ottaua C c col la
corda f) che  re mi fa sol, che [[si sentirebbe] [s’ udirebbe corr. supra lin.] se si diuidesse
, con la quinta sotto. Vn’ altra ragione lita [[non]] di più in questi due; et è notabile:
 questi Modi tanto diuersi, e quasi di conria natura tra loro, e cosi semplici e schietti
 deue attribuire l’ una et l’ altra cadenza (cioè quella di mezzo, che diuide l’ ottaua come
quella che la termina) di simil natura, e qualità: or la cadenza d’ F fa ut (nel Lidio) e simi a
quella di C sol fa ut, [[e]] perche è simil Fa, e parlando co’ Greci una Parhypate, 
non quella di G sol re ut che dice sol è  Lichanos. Per l’ istessa ragione nell’ ottaua
[--] Frigia D d la cadenza [[di]] mezzana di G sol re  è conforme a quella di D la sol
re perche  sol [o Vt add. supra lin.] et è similmente Lichanos, et non quella d’  la mi
re che dice la, o Mi et è d’ un’ altra natura et corda stabile: doue le sopradette sono Mobi
 Il
che stabilito nelle specie de’ tre Modi  [[resta]] per conseguenza i loro plagij o
subal haueranno le medesime specie di quinta e di quarta; ma collocate nell’ altra forma
[altro modo ante corr.], e a rouescio. [Di più per molto ragioneuole conforme agl’ antichi che
procedono dall’ acuto al graue che la prima specie di Diapason si componga dalla prima di
Diatessaron et dalla prima di Diapente [[(onde ne segue che nella prima specie di]] la seconda di
Diapason dalla Seconda di Diatessaron et seconda di Diapente: la terza di Diapason dalla terza di
Diatessaron et quinta di Diapente et rispettiuamente l’ altre come nelle Figure precedenti dal che
segue che questa prima specie di quinta E [sqb] sia douuta al Missolidio et non al Dorio in
marg.]. Et di qui anco s’ intende quello accennai nel compendio, che tra i dodici Modi de’
Moderni, i più principali et antichi sono mescolati et imbastarditi de gl’ altri: Imper il
primo uerbigratia che ha la specie C c <(se>condo il Zarlino tramezzata dal G et dal F, ha una
cadenza Lidia (ne gl’ estre et un’ altra Frigia (nel mezzo) et il  D d tramezzato dall’
A e misto della specie gia e della Doria Ma appresso i Greci  Modi più antichi
almeno, et più principal hebbero la loro specie e maniera semplice  uniforme; onde
riusciuano anco più uariati  efficaci Le cadenze di Mi o di La  diceuano Hypatoidi
([katalexeis hypatoei]) di Re, Sol Lichanoidi ([lykhanoeideis] et Vt fa Parhypatoidi
([parhypatoeideis]) le me delle quali conuengono al Dorio, Ipo et Iperdorio cioè
Missolidio: le second Frigio et Ipofrigio: et le terze al Lid Ipolidio. In altra maniera
si possono [[considerare]] [distinguere corr. supra lin.]  uarie cadenze o terminationi
[[riducendo]]  [--] non le ultime uoci ma gl’ interualli cioè nelle quarte la
cadenza di semituono, di tuono et di due tuoni: nelle quinte di semituono  tuono et di due
tuoni et di tre tuoni delle quali  prima conuiene [propriamente add. supra lin.] al Dorio
Iperdorio et Ipodorio la seconda principalmente al Frigio et Iperfrigio e sedariamente al
Dorio et Ipodorio. la terza al 

dio et Ipolidio [principalmente add. supra lin.] e
secondariamente al Frigio et frigio et la quarta [[fina]] in somma propriamente l Lidio
et Ipolidio. Et ciò auuiene perche la arta et la quinta nel Missolidio termina in Mi: 
Dorio et Ipodorio la quarta in Mi et la quinta in Re. Nel Frigio et Ipofrigio la quarta in  et la
quinta in Vt: nel Lidio et Ipolidio la quarta in Vt et la quinta in Fa. Di modo che  uoci
cadentiali del Dorio s Mi la ero Mi, Mi, La. Del Frigio Re Sol ouero e Vt Sol (o
pure Re, Sol, Sol ch’ è l’ istesso) [:ante corr.] l Lidio Vt, fa, fa. Dell’ Ipodorio Re, Re, Dell’
Ipofrigio Vt, Re, Sol (o pure Vt  Sol) Dell’ Ipolidio Fa, Fa, Fa: et del Missolidio Mi, Mi
Mi. Di modo che il D la sol re è ancor cadentiale nel Dorio ma scendendo solamente; perche
corrisponde ad A la mi re;  nel Frigio nell’ istessa maniera il C sol fa  perche
corrisponde a G sol re ut, [[]] et nel io il b fa (Trite Synemmenon) perche
corsponde ad F fa ut: per la qual cosa possiamo re che i tre Modi principali in qualche
[[senso]] parte si comprendino in una nona et  [in add. supra lin.] una ottaua, come gl’ altri
quattro. Il [--] che dimostrano le figure seguenti doue le quarte  le quinte rinchiuse
da due linee curue sotto  sopra, [[<.>]] sono le cadentiali; et le quinte [[p]] che di sotto
solamente sono lineate ne’ tre Modi sopradetti sono le cadentiali per un uerso solo, e meno
principali; che si possono chiamare cadenze secondarie, come  altre primarie. Quest’ istessa
differenza succe a i tre modi subalterni o plagali, ma per tro all’ ottaua, che, come
diceuamo è la loro pr sfera; e nelle quarte et non nelle quinte: ch’ esse si
contrasegnano con linea [curua add. supra lin.] sotto sola Imperoche è manifesto che si
come [[la cade]] restare in E la mi è cadenza Ipodoria [[<..>]] mentre sarà restando in [sqb] mi
ma all’ ingi<ù> che terminando all’ insù Mi fa sol re  sentirebbe la quinta propria del
Missolidio  quel Tritono estremo; non conueneuole se non  quel Modo lugubre. E
similmente il D la sol  perche all’ ingiù è cadentiale del Dorio  anco dell’ Ipodorio:
perche non differiscono  (quanto al Modo) che nella traspositione  e di
quinta: E per l’ istessa ragione nell’ Ipo Il C sol fa ut, et l’ A la mi re sono cadentiali
scendendo. Et nel [[Lidio]] Ipolidio mente: perche termina come il C; et per  nell’ istesso modo il B fa sopradetto: la qu cadenza habbiamo però contrasegnato
co’ perche ha questo di singolare di trouarsi solamente dendo il Sistema per la
congiuntione solidio [[perche]] similmente, perche è subalternato [subald ante corr.]
l Dorio di sopra come l’ Ipodorio di sotto (et [--] anco  grande affinità  seco onde si diceua anche Ipodorio) si dee ragioneuolmente stabilire per corda cadentiale
secondaria A la mi re (almeno all’ insù) perche corrisponde ad E la mi; et non all’ ingiù perche
amendue le sue cadenze proprie restano in Mi: e non in Re: benche per b molle diuenendo la
uoce d’ A la mi re un Mi credo che per quel uerso ancora si potesse prendere: onde uien’ da noi
contrasegnata co’ i punti: quantunque, per dirla liberamente, perche non sempre il solidio
douea modularsi in soggetti mesti stimo che anco per [sqb] quadro la cadenza d’ A la mi re tal
uolta ui s’ usasse, cosi scendendo come salendo. Habbiamo di più contrasegnato le seste et le
terze che ci paiono proprie di ciascuno: che sono quelle che diuidono la quinta perche ci re
che la natura speciale di ciascuno, et lla proprietà delle cantilene più semplici re,
che ancor’ hoggi si sentono, [[richieda]]  qualche differenza anco in questi
intelli; benche secondarij e meno principali ne’ odi.
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 18r; text: Dorio, Frigio, E, F,
G, A, b, [sqb], C, d, e, [Sqb], Lidio, Missolidio, Ipodorio, Ipofrigio, Ipolidio, c, g, f]
[--] [Possiamo dunque dalle cose dette sin qui cauar’ questo Corollario che di sette corde
diuerse dell’ ottaua tre non sono cadentiali in modo alcuno; e quattro si ma due però primarie, et
per ogni uerso; et due secondarie, e per un uerso solo. Dal Missolidio in poi il quale ha una
cadenza sola secondaria in marg.] Osseruisi per curiosità che i tre Modi cipali si
compongono dj [da ante corr.] due [quinte add. supra lin.] simili congiuncedendo all’
insù: uerbigratia nel Dorio do due uolte Re mi fa come qui si 
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 18v,1; text: Dorio, Frigio,
Lid]
Ma i tre subalterni nel graue procedono c due quinte all’ ingiù non congiunte;
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 18v,2; text: Ipodorio, Ipofrigio,
Ipolidio]
[--] Et in questa maniera procede benissimo quello che dicono gl’ antichi de’ loro Modi
che si componghino delle specie della Diapente, et di quelle della Diatessaron. [[Et]] [[Ma corr.
supra lin.]] [Or’ corr. supra lin.] perche è cosa notissima fra i Musici che le sette specie dell’
ottaua si possono formare in due modi, per [sqb] quadro, et per b molle, come qui si [[uede]]
scorge.
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 19r,1; text: Missolidia, Lidia,
Frigia, Doria, Ipolidia, Ipofrigia, Ipodoria, prima specie, seconda, terza, quarta, quinta, sesta,
settima]
diamo quello che se ne possa cauare per insegnamento nostro; et per maggior’
dilucidatione di questa teria. che quanto [[all’]] al sapere che questa iden di specie si
troua col trasportare la modulatione  quinta nel graue o una quarta nell’ acuto, è cosa
mai nota ad ogni mediocre musico. Prima tisco che quello che dissi nel
compendio che b fa (Trite Synemmenon) preso in uece del [sqb] mi (ramese) non muta la
specie di quarta et di quinta ne’ odi, ma solo le traspone; si uerifica solo ne’ plali, ma
non ne gl’ Autentici; perche posto il b fa  Modo Dorio si sente la specie di quinta Mi fa sol
re mi Missolidia come [[qui]] si uede nel secondo essempio
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 19r,3; text: Ipodorio. plagale,
Mi, fa, sol, la, Re, Dorio autentico]
[--] Ma non per questo ne segue [[Modi hodierni]] tesi Modi hodierni che
l’ aggiunta [[della <..>]] b fa detto muti Modo [se ben’ uaria specie add. supra lin.] poiche la
minima ferenza [che h]] di corde che habbia un Modo d altro consiste [almeno add.
supra lin.] in due, come tra un principale  suo subalterno: il che si mostra nel compendio
 quella figura del capitolo ii, et qui si può di< in questa forma
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 19v; text: Modo Dorio,
Missolidio, [[alla]]]]
Et la mutatione del [sqb] quadro nel b molle  uariatione se non in una [sola corda add.
supra lin.]: Ma quando ui s’ aggnesse anco quella d’ E la mi (come qui soplora si
farebbe ueramente Mutatione di Mod et anco di Tuono o d’ Harmonia; quando  la
modulatione s’ alzasse alla quarta come nel descritta figura. Et perche spesse uolte il bfa
[sqb] mi tira seco in conseguenza il sopradetto d’ E la mi nella sequela delle modulationi
(che per una certa saccenteria non uogliono puntisti segnaruelo) di qui nasce che
[[ meno accidentalmente]] l’ uso del b fa (Trite menon) fa uariare il Modo
almeno accidentalmente; et in qualche parte delle canti. È anco notabile che, si come la
mutatione inter Tuono o Harmonia si fa [[comunemente]] nel prossima inferiore
come dal Frigio al Dorio [comunemente add. supra lin.]  quattro b molli, come si può
uedere nel compendio [--] capitolo settimo cosi l’ aggiunta della  Trite
Synemmenon (b fa) muta la specie propria di quel Tuono, in un’ altra che simbolizza,  è
mezzana fra amendue: per esempio la specie Frigia D la sol re con aggiunta del b lle si
cambia nella specie A la mi re Hypodoria; che simbolizza cosi bene col Frigio come ol
Dorio; anzi è mezzana di proprietà (non di ) tra la specie Doria E e; et la detta Frigia 
d. Parimente la specie C c Lidia alterandosi col b molle, si muta nell’ Hypophrygia G g,
mezza similmente tra la Frigia et la Lidia detta; come  il Lidio si muta nel Frigio con
quei medesimi di 4 b molli che cambiano il Frigio nel Dorio. Da cio segue che (tornando all’
esempio el Frigio et del Dorio) Quindi auuiene che se bene le cadenze principali et primarie
[[che sono]] uerbigratia nel Dorio E la mi et A la mi re; nel Frigio D la sol re, et G sol re ut,
sempre stanno ferme; con tutto ciò le secondarie; [[et]] [o corr. supra lin.] che per un uerso solo
terminano le modulationi de Modi [[come]] [(che sono corr. supra lin.] nel Dorio D la sol re et
[sqb] mi; nel io C sol fa ut et A la mi re) nelle medesime specie  b molle non [[sono
più]] [restano sempre corr. supra lin.] cadentiali di quel Modo [[ssun’ uerso]]: perche per
essempio in questa specie  D la sol re [[(Lidia]] Frigia[[) per b molle]]
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 19r]
nendosi il b molle; et conseguentemente fadosi comune al Modo Ipodorio, A la mi re
cadentiale propria, anzi cardinale di detto Ipodorio non resta più cadentiale nel Modo [modo ante
corr.] Frigio per nessun’ uerso: che se per b quadro era solo cadentiale perche minaua
questa quinta all’ in giù Sol Fa mi re,  meno che la corda D la sol re: hora che per b molle
[[era]] [diuenta corr. supra lin.] e non [[era]] [suona più corr. supra lin.] Re muta proprietà (i
Greci dicono [--] [dynamin]) et non fa più uffizio di cadenza nel Frigio: ma in uece di
essa il C sol fa ut (n da noi con una breue) diuenta cadentiale per i due uersi [et
add. supra lin.] non solo all’ in giù come per [sqb] q perche termina questa quinta Frigia
sol, fa, mi, , ut; ma anco all’ in sù; perche per b molle et non un’ fa. Et per il contrario il D la
sol  di cadenza principale diuenta mezzana, et sedaria et non termina le modulationi
se non per  uerso solo; cioè all’ ingiù sol, fa, mi, re (per corrisponde ad A la mi re per
[sqb] quadro) et  all’ in sù; perche essendosi di sol cambiato in la, questa non è cadenza
Frigia; ma Doria  questa corda uien’ da noi notata con la br et non con la lunga.
[[<.>]] al contrario di quel che  segnarebbe per il Tuono o Modo Ipodorio rio [[cioè]]
così
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 20v,1]
Similmente questa specie Lidia C, c [[per b molle]] biandosi per b molle nell’ Ipofrigia, fa
che ne cadenze si mutino: perche doue nel Lidio terebbe cosi
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 20v,2]
 che  sol fa ut non si di fa ma sol, corda [[Frigia per amendue]] et
cadenz Frigia principale, et per amendue i uersi  non ha più luogo tra le cadenze che
ano; ma solo terminando la modulatione all’ ingiù cioè per dirla in una parola: perche
corrispond al G sol re ut per [sqb] quadro; corda principa cardinale dell’ Ipofrigio: nel
quale però  si noterebbe cosi
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 20v,3]
et l’ F fa ut corrisponderebbe al C sol re ut per quadro: et perciò lo segniamo come cadenza [-
-] secondaria. Per la medesima ragione la specie Doria E e per b molle si [[muta]]
[cambia corr. supra lin.] nella Missolidia [Sqb] [sqb] et muta alcune cadenze segnandosi come
Missolidia cosi
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 21r,1]
et come Doria così
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 21r,2]
 che l’ E la mi per b molle è succedanea al [sqb] mi, [[Alamire]] D la sol re ad A la mi re;
et  la mi re ad E la mi. Le quali cose [[]] hanno anco luogo ne gl’ altri Modi che per
breuità si tralasciano: ndo a ciò supplire la seguente tauola, doue  uedono notate tutte
le cadenze principali et le zzane in ciaschedun’ Modo per [sqb] quadro et per b tondo
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 20r,3; text: Specie Missolidia,
Lidia, Frigia, Doria, Ipolidia, Ipofrigia, Ipodoria, Dorio, Ipolidio, Ipofrigio, [[Ipoljdia]] [Ipodoria
corr. supra lin.], Missolidio [Missolidia ante corr.], [[Frigia]] [Lidio corr. supra lin.], Frigio]
cune cose si deuono osseruare in queste figure rima di passar’ più auanti. Prima che [[le
specie proprie di ciaschedun’ Modo sono quelle di sopra benche anco quelle da basso non meno
gli siano familiari ancorche habbino la quinta et la quarta trasste]] i due primi ordini
dimostrano le sette specie dell’ ottaua per [sqb] quadro et per b molle: et il terzo 
sottopone a ciascuna di quelle un’ altra [--] simile quanto a gl’ estremi ma diuersa nella
mediatione: con questa differenza che in questo terzo dine alcune hanno ne gl’ estremi il
segno la cadenza principale come nell’ Ipolidia; al no come nella Doria et cetera il
che nasce perche nell’ Ipolidio F fa ut non resta d’ essere cosi bene cadenza principale per b
molle, come p [sqb] quadro: poiche corrisponde al C sol fa  Ma non interujene il
medesimo ad E la mi per  molle nel Dorio: perche corrisponde al [sqb] mi ch’ è solamente
cadenza mezzana et non principale in detto Modo. [Secondo che questa conformità d’ hauer’ ne
gl’ estremi della specie [dell’ ottaua ante corr.] le corde cadentiali principali, cosi nell’ ottaue
[[da basso che]] del terzo ordine da basso, [[che]] [come corr. supra lin.] nelle corrispondenti di
sopra, succede in quelle coppje de’ Modi ne’ quali uno è ueramente plagale o subalterno dell’
altro; cioè nell’ Ipolidio rispetto al Lidio, nell’ Ipofrigio et nell’ Ipodorio, rispetto al Frigio et al
Dorio. Onde sebene il Missolidio è in certo modo subalternato al Dorio di sopra come l’ Ipodorio
di sotto (che perciò si diceua anco Iperdorio) tuttauia non gl’ è tanto simile, hauendo la sua
quinta diuersa. Terzo. che quelle [due add. supra lin.] corde le quali ne’ Modi principali sono
cadenze mezzane alterandosi la modulatione col b molle  cadenza [cadenze ante
corr.] principale ne’ loro subalterni, come accade uerbigratia al D la sol re nel Dorio, et nell’
Ipodorio: et se quel Modo ha due subalterni o plagali l’ uno [di add. supra lin.] sotto l’ altro di
sopra, l’ altra cadenza, senza mutar’ il Sistema disgiunto nel congiunto, si troua principale nell’
altro Modo subalterno come il [sqb] mi nel medesimo Dorio rispetto al Missolidio in marg.]
Quarto. che i medesimi Modi per [sqb] quadro si poteuano formare [[con]] in altra for
ancora con l’ aggiunta d’ un altro ordine: ne quale il Modo si piglia in ciascun’ Sistema una
quarta più alta uerbigratia il Missolidio in E la mi, il Lidio in F fa ut, il Frigio  G sol re ut et
cetera non all’ usanza de’ Moderni  mando la medesima specie d’ ottaua (il che non si
pu<ò> fare senza mutar la corda [sqb] in b) ma conforme a i ueri fondamenti de’ Modi antichi
formando l’ ottaua con una delle due corde c sono cardinali e principali in ciascuno;  trasporre l’ ordine della quinta et della . [[Quarto.]] [Quinto corr. supra lin.] che se
si considerano i Modi conforme  de’ modernj [moderno ante corr.] che gli pigljano
precisamente per le specie, senza hauer’ in niuna consideratione  Tuono cioè la differenza di
cantar più acuto  più graue, tanto è Modo [modo ante corr.] Missolidio per  quel
del secondo ordine come quel del primo  conforme a gl’ antichi non è cosi: perche se
 ottaua per [sqb] quadro si canta nel Tuono Missolidio trasportandola (come si segna nel
secondo ordine) una quinta bassa con l’ aiuto del b molle si uerr<à> a [--] cantare nel
Tuono Ipoeolio; ch’ è una Diapente otto il Missolidio. Sesto. che riuolgendosi circolarmente i
Modi, come i giorni della settimana, [et corr. in marg.] [[ segue che]] circolando il
Missolidio sotto l’ Ipodorio; et poi gl’ altri Lidio et Frigio, ne segue ch’ il detto ssolidio si
troui (come dalla figura apparisce) una quarta sotto l’ Ipolidio; al quale anco corrisponde
contrapositione. Essendo la specie dell’ uno il rouescio del’ altra; il Lidio sotto l’ Ipofrigio; et il
Frigio sotto l’ Ipodorio. Settimo. [Sesto. ante corr.] che ciò on ostante la forma el Missolidio
nel terzo ordine [[è]] [riesce corr. supra lin.] molto diuersa dalla sua propria; essendoci una gran
differenza dal  da un semituono; o da tre tuoni  ciò procede perche la sua
specie è tale, che tandosi per b molle, si troua appunto collocata in quella corda che fà tutta
la mutatione. Ottauo. [Settimo. ante corr.] che se bene la propria diuisione del Missolidio non è
quella del Tritono, et della Pseudodiapente, tuttauia da questa conuersione per b molle si può
anco comprendere che [[quella]] [tal corr. supra lin.] gl’ è molto famigliare: Et che il Mi in detto
Modo è più prinpale; et secondariamente il Fa. Nono. {Ottauo. ante corr.] che se bene
ar’ che sia tanta contrarietà tra i Modi del Mi et quei del Fa, che sino ne gl’ hodierni osseruò
l Glareano che quello d’ F, f non discende mai  E la mi; ne quello di C c, [sqb] mi,
tuttauia ci sono alcuni Modi che nell’ una et l’ altra corda fanno le loro cadenze: il che si sente
anco n molte cantilene. [Decimo. Che due Tuoni uicini di sito [(almeno fancendo
comparatione de’ principali tra loro e parimente d’ un plagale con l’ altro) add. infra lineas]
simbolizano anco quanto alla specie: perche di due cadenze una n’ hanno comune benche all’
uno sia principale: all’ altro secondaria. uerbigratia a la mi re e comune al Dorio et la Frigio [[p]]
ma in quello è principale et in questo no il G sol re ut è comune al Frigio et al Lidio ma primaria
in quello et secondaria in questo in marg.] Or se uogliamo far qualche comparatione [[tra con]]
[de’ corr. supra lin.] Modj fra di loro, questa differenza possiamo principalmente notare [[che]]
considerandoli assolutamente come specie, che alcuni [[lo]] comprendono il Tritono, et non la
Semidiapente, et questi sono li tre principali Dorio Frigio et Lidio [--] altri la
Semidiapente et non il Tritono: et questi sono l’ Ipodorio et l’ Ipofrigio: et gl’ altr due
finalmente Missolidio et Ipolidio l’ uno et  et; come è necessario, ne gl’ estremi: di
modo  quello ha la Semidiapente nel graue et il Trno nell’ acuto; et questo per il
contrario il Tritono  basso et la Semidiapente di sopra. Quelli che [[hanno il]] [contengono
corr. supra lin.] Tritono par che habbino non so che di spiritoso et d’ intero: quelli che
contengono la Semidiapente sono [[p]] alquanto p molli; ma gli due ultimi [[sono]] quasi
come androg sono insieme i più molli [[de gl’ altri et]] [di tutti corr. supra lin.] (il che 
dà la Semidiapente) et più duri per cagion del Tritono: onde senza fallo sono molto
infer a gl’ altri: et poco, o non mai si praticano d gl’ hodierni musici. Ma i tre primi
par’ ch si debbino ragioneuolmente stimare i più bel
 perfetti. Ma se alcuno di più uorrà
sapere qu di essi tre debba reputarsi il più bello et [[<....to>]] [llente corr. supra lin.],
dico ch’ è difficile darne il giuditio: perche  una banda ci si farà [[il]] incontra il Dorio: et
tenderà il primato [[per la passat]] per essere stato cato al Tuono più degli altri
pregiato; et di p nobile origine; et quelli che preferiscono la  mesta all’ allegra,
senza gran’ repugnanza gli danno il uoto in fauore. Ma dall’ altra banda il  metterà in
campo l’ allegria del suo procedere,  comunemente diletta più, che la [[quieta]] maniera
 e flebile del canto; la soauità delle sue ari la facilità del far’ le cadenze senza l’
aiuto  corde pellegrine: et ne anco uorrà cedere nel possesso d’ essere stato da gl’ antichi
stimato e pcato più d’ ogni altro: allegando per proua di c [--] [[daua de gli]]
gl’ autori di questa facoltà adducono essempij di qualche interuallo; delle note di quello
comunemente si seruono. Altri anco ci saranno che preferendo ad ogn’ altra sorte le melodie
martiali et spiritose, al Frigio senza contrasto dauano il primo luogo, ammirando anco in lui una
qualità molto considerabile d’ essere in certo modo mezzano tra il mesto et l’ allegro; et perciò
potersi meglio de gl’ altri adattare [[ad a l’ l’ ad l’ uno et l’ altro]] [amendue gl’ affetti. corr.
supra lin.] Si che c’ è da dire per tutte le parti: ne io ardirei [[di]] d’ interporui il mio giuditio. ma
uolentieri lascerò decidere questa lite a qualch’ un altro, soggiungendoli solamente alcune mie
considerationi per minor’ sua briga e la qualità de’ Modi nasce principalmente (come <è> in
effetto) dalla qualità della quinta, si sente manifestamente che questa specie Re la è più
aestosa e sonora dell’ altre, per amendue i uersi: et questa Vt Sol ha non so che più del fiero
et dito: [[et queste]] [le quali corr. supra lin.] due sono anco le più facili da intonare. [[La
terza spe]] Ma questa Fa, fa mostra ben’ qualche soauità [[<.....>]] accompanata da certa
mollitie nascosa: [[<...>]] come  ultima specie Mi, Mi e più dura e malageuole [[dell’ altre]]
[di tutte corr. supra lin.] Le quali diuersità onde schino [[s]] sarà ben’ fatto di ricercare
[ricerch ante corr.]. già che co o niente è stato tocco sin quì; per quanto [quanti ante corr.]
 sappia. [[Andiamo]] Considerando dunque le tre sorti di quarta (perche in ordine alla
Melodia et i Modi sono anteriori per natura alle quinte; t le quinte all’ ottaue) facilmente
conoscere che la prima specie Mi la ha non so [[che]] qual soauità et leggiadria maggior’
dell’ altre <(>il che notò anco il Glareano) come si può prouare [--] intonando Mi, Fa,
Sol, La et nello scendere in giù La, Sol, Fa, mi [[la grauità]] [mostra certa seuerità corr. supra
lin.] giocon però et piaceuole più dell’ altre [altra ante corr.] specie: o sia perche pare più
naturale il cominciare d un interuallo piccolo salendo; et poi uen ad uno grande, che al
contrario; et però i  oratori ne gl’ Essodij a poco a poco ua alzando la uoce, et non
cominciano [[ad un ]] a gridare: il che hauerebbe del barbaro, et rioso: et i più
accorti cantori non mandano  tutta la uoce fuori ad un tratto; ma pian’ piano la uanno
accrescendo: Or’ gl’ interualli pic hanno proportione con la uoce [debole et add. supra
lin.] piana [[et rim]] perche similmente ricercano poco sforzo; et i di con la uoce
forte, perche parimente richiedo maggior’ forza di prolatione. Ma uenendo all’ in giù
apparisce la specie La, Sol, Fa  più graue, et malinconica dell’ altre perch partendosi dal
luogo doue era giunta, s’ a col tuono di scendere nel graue: ma que Fa mi, re ut
partendosi di sopra col Semit mostra di uoler’ trattenersi più nell’ acuto; et  [[gli
riesc]] in gran parte riesce più uiua et alle. Quella poi che ha il Semituono nel mezzo
<(Sol,> fa, mi, re) si come comunica con le due, cosi siamo dire che partecipi dell’ una e
dell’ a cioè che sia meno allegra della Lidia; ma [[altrettanto più graue]] più della Doria.
Di p perche in tutte le cose; et nella musica mamamente, hanno gran’ forza gl’ estremi
(et tensi ben’ a mente questo, come cosa notabilissi) di qui anco nasce che la
medesima specie Frigia per hauer come diceuo il Semituono quasi inte [--] nel
mezzo (doue spicca meno) apparisce più uiuace et ciuile dell’ altre due: ancorche la Lidia sia più
allegra: perche l’ allegria può esser’ congiunta con qualche tenerezza dalla quale la specie Frigia
s’ allontana più [[d’ ogn’ altra]] [di tutte corr. supra lin.] Hor se uorremo far’ il paragone elle
4 sorti di quinta con le tre dette di quarta, troueremo che quelle medesime qualità che ci sono in
ciascuna delle tre Diatessaron, si trouano in quella Diapente che gli corrisponde (la prima alla
prima, la seconda alla seconda, la terza alla terza la quarta alla prima et alla terza) ma più
temente perche la quinta Missolidia Mi Mi è più malinconica della quarta Doria Mi la la
quinta Hypolidia Fa Fa è più languida et molle <(>massime all’ ingiù) della quarta Lidia Vt fa la
quinta Vt sol è più uiuace et fera della quarta Frigia Re sol; et finalmente la quinta Hypodoria
Re, [[mi, fa, sol]], la è più maestosa et  della quarta Doria Mi [[fa]] La. La malinconia
della quinta Mi Mi procede dall’ hauer [[il]] prima il semituono nel graue, et poi quel Tritono di
sopra; che mostra certa crudezza et affetto lagrimeuole et lugubre. La tenerezza et mollitie della
specie Fa fa si sente nel calare tre tuoni ntinuati: il che dimostra certa languidezza et
relassamento [et è add. supra lin.] buona per esprimere l’ affetto e g’ ebbri, e sommersi nel
uino, et nella crapula; come ben’ notò Aristotile massime [[con t]] in un Tuono rimesso; et con
moti tardi: et pesanti La quinta Vt sol è anco più uiuace della quarta Re sol, cosi scendendo come
salendo; per cagione di uei due tuoni continuati restando tuttauia il semituono coperto. Et
finalmente la quinta Re la [--] quanto è manco mesta della quarta mi la, per hauer anch’
essa il Semituono nascosto, tant più è sonora et gonfia, perche s’ accosta alla natura Frigia.
Da che si uede che il Mo Dorio non è affatto lagrimeuole et lugubre cme il Missolidio;
ma mesto sino a quel seg che gli da del seuero, del graue et del maestoso. Delle sette specie
d’ ottaua è super il parlarne minutamente perche tutta la loro diuersità nasce dall’
accoppiamento d’ una tal detrminata specie di Diatessaron con una di Diapente (et però l’
ottaua Missolidia è più m di tutte perche [[unisce [[le]] tre spec]] è composta di tal sorte di
quarta et di quinta) et non ha [[altra]] alcuna sorte di terminatione che non si troua nella
Diapente. Imperoche una melodia estdasi pure quanto si uuole nell’ altezza del stema è
forza che termini [in uno di questi 4 modi in marg.] (et ciò s’ inten [[per amendue i uersi
et]] non solo nelle cadenza ma anco ne gl’ estremi della modulatione) in un mituono, in un
tuono, in due, o in tre: che  le 4 diuersità della quinta [come di sopra dicemmo: add. supra
lin.] delle quali la prima conuiene [[salen]] salendo al Lidio et Ipo et scendendo al Dorio
et Ipodorio o Missolidio la seconda al [[Frigio o Ipodorio scendendo et]] Fr et Ipofrigio
salendo et scendendo al Frigio et Ipodorio. La terza al Dorio et Ipodorio salendo  scendendo
al Lidio et [[Iufo]] Ipofrigio: et l quarta finalmente al Missolidio salendo et all’ Ilidio
scendendo. Or questa diuersità di quarte et  quinte è tanto sensibile et grande, che non
pre si riconosce graduando, come [[si dice]] [dicono corr. supra lin.] quest’ interualli Mi, Fa,
sol, la ma prendendoli anco di salto. Il che auuiene per la relatione ch ha la fantasia a gl’
interualli et uoci mezzane [--] che si trapassano: già che per loro stesse la medesima
qualità et natura hanno tutte le quarte et tutte le quinte. Et in uero si conosce manifestamente ch’
è più allegra questa quarta Vt fa che questa Mi, la: et più tenera e molle Fa, ut che La mi [[che]]
[la qual corr. supra lin.] si mostra più austera. Ne ciò succede, come alcuni poco accorti pensano,
perche una sillaba sia più [dura add. supra lin.] o dolce d’ un’ altra in proferire: perche l’ istesso
auuiene intonando quest’ interualli con altre uoci et ne gl’ Instrumenti stessi; ma per cagione de
gl’ interualli di mezzo che uirtualmente ui si comprendono. Nelle due sorti di terza minore
parimente si discerne questa diuersità perche la prima specie Mi sol, che ha il Semituono da
basso, [[è u]] si scorge uiuace nel salire, et nel calare languidetta Sol Mi; et la seconda Re fa per
il contrario più tenera e mesta salendo; et [[nel]] discendendo più uiua et allegra Fa, re. Or’ se
alcuno uorrà esattamente conoscere et giudicare con l’ recchia la differente proprietà delle
terze sorti di [[D]] quarta (et l’ istesso [[proportionatamente]] [rispettiuamente corr. supra lin.] s’
intende delle terze [[et]] delle quite delle seste et delle ottaue) cosi nel salire come nello
scendere, meglio [[è]] sarà che l’ intuoni o con la uoce o con l’ Instrumento, non come stanno
disese nel Sistema una sopra l’ altra; ma nell’ istesso Tuono di uoce; et particolarmente nella
Viola; esplorandole attentamente con l’ udito per essemio nel modo che segue.
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 25r; text: Quarta Doria, Frigia,
Lidia]
[--] ouero cosi
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 25v; text: Quarta Doria, Frigia,
Lidia]
Doppo essersi bastantemente conosciuta la ntura di ciascuna specie delle prime
consonanz non fia malageuole il dar giuditio della nara et proprietà de Modi considerati
nel prprio Tuono; et con l’ altre circostanze, o pure senz’ esse; et come semplici Modi: nel
che sguiremo la scorta de’ buoni et antichi au tanto più che l’ esperienza istessa
figliuola d tempo et nutrice dell’ arte, concorre pien con loro: poiche i Moderni in
questa parte s<’> allontanano molto dal segno non haue osseruato i Modi nel loro stato
naturale,  perfetto; onde tal uolta gl’ attribuiscono qua poco conuenienti, o anco
contrarie alla loro tura. Il Dorio dunque è nel costume suo  proprietà ([ethos}) graue,
modesto, e constant et con una certa grata maturità soaue: et  tenere il mezzo (non solo
quanto al Tuono) fra il mesto et l’ allegro, adattabile ad ogn cosa, et capace d’ affetti
contrarij. Il Zarl [[uuol’]] [scriue corr. in marg.] ch’ il suo Quinto (ch’ è il Modo Dorio
scolato col Missolidio) hauerebbe l’ Armoni alquanto dura (direi più tosto malinconica
o austera) se non fusse temperato dalla cade che ui si fa spesso in A la mi re cioè se non si
mischiasse con l’ Ipodorio; o per dir meglio  adoprasse taluolta l’ altra cadenza sua
propria<.> Il Frigio è concitato et ardente; et però se cremo a Franchino si soleua già notare
col color [--] rosso: Et se nella uana superstitione de’ Gentili era stimato efficace ad
infiammare gl’ animi al furor’ diuino, come nelle Cerimonie di Bacco appresso i Greci, et di
Bellona appresso i Cappadoci; a tal segno che i suoi [sui ante corr.] Ministri bestialmente
infuriati si feriuano con certi coltelli; ciò auueniua non solo perche il Modo per se stesso è molto
eccitatiuo; ma per rispetto anco delle cose che si cantauano; et per la dispositione de gl’ animi di
quella turba forsennata; che forse anco u’ era prima ben’ preparata con l’ almo liquore di Bacco;
come anco del Tuono ueemente; et di questi pifferi cosi spiritosi; et d’ un Ritmo concitato et
simili cose. Contuttociò per esser’ di natura molto piegheuole [[come]] et perche la cadenza in
Re è mezzana tra il mesto et l’ allegro, anco alle cose flebili tal uolta s’ accomodaua. Il Zarlino
medesimamente [[oss]] confessa che questa specie è alquanto mesta: per haauer il Semiditono
nella parte graue. Ma non mi piace già questo modo di considerarlo in ordine al Contrapunto all’
uso di questi musici da dozina che non sanno distinguere la Melodia dalla nfonia et la
Melopeia dalla Sinfoniurgia: che, se bene il concento ha gran’ forza d’ ccrescere o
diminuire la proprietà de Modi, tuttauia come ho detto tante uolte questa è cosa estrinseca alla
natura loro; i quali s’hanno da considerare in una semplice ; et poi [[di]] parlare delle
consonanze. Il Lidio è più de gl’ altri allegro et fest; et propriamente nato per i balli; et in
qualche parte puerile et leggiero: er però poco conueneuole a soggetti seueri et mesti. che se da
gl’ antichi fù adoperato taluolta in cose lugubri [--] prima che fusse trouato il Missolidio,
ciò fù per cagione del suo Tuono acuto; et non della specie<,> la quale da per se stessa senza la
forza del Tuono e del Ritmo non ha grande efficacia<.> I Moderni similmente hanno conosciuto
il primo Mo conforme al Zarlino (che è il Lidio mescolato col Frigio) [[(come anco il
secondo]] per allegro, et adsimo alle danze; onde, come nota il medesimo Zarlino, molti
lo chiamauano Modo lasciuo: et l’ istessa proprietà conuiene anco al secondo. È sta anco
taluolta applicato (il Primo) da’ Mod a soggetti Mesti come da Giosquino il quale 
esso compose Stabat mater dolorosa: ma non so quto a proposito perche, se bene questo
Modo in un T acuto non è disconueneuole per cose funebri; et per rappresentare le strida
d’ una feminella; per primere poi la graue mestitia della Madonna Santissima non sò come
ui calzi. Ne anco sò intendere come l’ Ottauo; che non differisce dal P in altro che quella
benedetta Mediatione (c poco o nulla s’ osserua) habbia tanta diuersità che si debba
chiamare Modo diuiso et lagmeuole; et che conuenga nelle [[materie]] [cantilene corr. supra
lin.] gr et diuote; et in materie di lagrime. Il Mlidio si ch’ è tutto lamenteuole et
querulo; tra gl’ affetti più d’ ogni altro prouocatiuo  dolore [[et]], al pianto, et alla
compassione. Et per i Cori Tragichi come ben’ osseruò Aristotile ne’ Pr alle donne, delle quali molto spesso si compono
i Cori Tragichi; come si può uedere in Eupide. [--] I moderni pratichi dicono molte
strauaganze del loro Sesto (o quarto secondo altri) che ha la specie Missolidia, come altroue
accennai: benche poco [[o nie]] anzi niente s’ adopri: onde il Zarlino confessa che rarissime
uolte, anzi mai ui si uede toccare la corda [sqb] sua cardinale (intendendo de gl’ estremi) anzi
suol arriuare nell’ acuto alla corda C di maniera che come egli dice quando il Semituono
douerebbe udirsi nel graue, si ode nell’ acuto, et cosi gl’ estremi di tal Modo uengono ad essere
le corde C et c et C: che è un cambiarlo totalmente nel Lidio [[ch’ e]] diuersod da lui, come l
cielo dalla terra. Ciò gli succede per cagione della sua durezza, procedente dal Tritono, e
Semidiapente posti ne gl’ estremi: et per la diffiltà di praticarlo: massime per non hauer’ la
corda [sqb] la diapente di sopra: che però non ardiuano nel secolo adietro seruirsi di ale
specie, quasi che non sapessero con aiuto d’ una corda pellegrina # F [[trouarui for]] 
la quinta; o non uolessero per una certa superstitione o stitichezza seruirsene, poiche in quel
tempo poco o niente s’ usauano le corde accidentali (le quali reputauano Cromatiche) et queste
misture di Tuoni diuersi. Lo Ipodorio, benche quanto alla specie quasi ad ogni cosa, tuttauia è
alquanto più molle del Dorio; et ha parimente certa maesta, ma forse più gioconda et affettuosa;
hauendo congiunto il magnifico del Dorio, col patetico del Frigio: onde come riferisce il Padre
Mersenne un grandissimo musico Francese lo preferiua [--] ad ogn’ altro. Questi usato
nelle uoci gra da uno che non habbia il Tuono naturale di uoce molto profondo,
acconciamente esprime la paura et un timore mesto e perturbato (i Greci lo dicono agonia) et
perciò muoue questo dubbio Aristotile per qual cagione [hoi agoniontes] (il Latino uolta
trepidantes) formino la uoce graue. Dice bene il Zarlino che il suo udecimo (che col
duodecimo rappresenta il nostro Ipodorio) habbia una grata seuerità mescota con una certa
allegrezza e dolcezza: ma non ch’ e’ sia più atto a’ uersi Lirici che d’ atra sorte [[per]]: poiche
ogni maniera di uersi s’ accomoda ad ogni Modo indifferentemente. L’ Ipofrigio è poco diuerso
dal Frigio ma, come quello propriamente conuiene a gl’ Entusiasmi cosi questo meglio si confà
le minaccie et espressioni di sdegno, per re un non so che più d’ austerità et
mestitia massime per cagione del suo Tuono. Ma Ma cantato nel Tuono comune e corista, riesce
gro quasi come il Lidio; col quale sim [[molto]] [grandemente corr. supra lin.]. Et
questa diuersità si caua anco da Zarlino: peroche dice che il Nono (il qua col decimo
rappresenta l’ Ipofrigio) da alcuni è detto modo lamenteuole et atto ad esprimere i lamenti
amatorij: ma che considerato nell sua propria forma è Modo allegro: et che quelli, che
compongono cose allegre di  si partono da questo. Dal che si può conosc quanto
diuerso giuditio faccino i Moderni di questi loro Modi. Ma doue dice poiche a materie lasciue le
quali siano  dette con modestia et quelle che signifi minaccie [-] et
probationi et ira, non so come egli accompagni la modestia con la lasciuia; ne le minaccie et
probationi con l’ allegria. Ne anco mi posso imaginare donde si siano sognati alcuni che gl’
antichi per eccitare i soldati alla zuffa si seruissero del Modo Frigio; e per sonar la ritirata dell’
Ipofrigio: gia che quei due Modi sono tanto simili tra loro, che quello che conuiene all’ uno,
rispettiuamente s’ accomoda anco all’ altro. L’ Ipolidio finalmente è lasciuo et rimesso; et nel
 conueneuol Tuono espressiuo d’ un costume molle, et dedito a i piaceri, se bene
generalmente è utile a tutto quello che conuiene al suo principale: onde fuor’ del suo Tuono,
come hoggi s’ usa, riesce allegro quasi come il Lidio. Et perche è il rouescio del Missolidio; 
gl’ estremi nella musica s’ uniscono, sarà anco a proposito per esprimere i lamenti funebri e
dolenti, se [[se]] gl’ s’ assegnerà la mediatione contraria a quella del Missolidio cioè col Tritono
sotto, et la Pseudodiapente di sopra. L’ epiteto di modesto che alcuni danno alla sua specie, non
so da che proceda: et doue il Zarlino dice che gl’ antichi l’ accomodauano alle parole o materie
che contenessero ala uittoria, non posso imaginarmi di quali ntichi egli parli: poiche
più presto a cose ntrarie in quei fioriti secoli fu applicato. Testimonio ce ne sia Platone; il
quale in persona di  esclude dalla sua Republica l’ Harmonia Lidia (cioè l’ Ipolidia)
insieme con l’ Iastia o Ionica perche erano molli e rimesse et proportionate a’ festini et
dissolutioni. Ha ben’ ragione [--] il Zarlino doue dice che poco questa specie sia usata da
 compositori moderni per esser’ tenuta più dura  insoaue [[dell’ [de gl’ ante corr.]]] [di
qualunque corr. supra lin.] altra [altre ante corr.] eccettuanto però [(direj  add. supra lin.] le
arie  Modo [Sqb] [sqb] quando s’ usasse come sta. Il medesimo uien confermato da Pietro
Magliard Canonico [[Tornacense]], et precettore Tornacen il quale ha dato in luce un’ opera
Francese  erudita [[<..>]] per prouare che i dodici Modi ni sono diuersi da’
Tuoni Ecclesiastici. Quest dice che il Modo Lidio del Glareano cioè la spcie d’ F fa ut,
non è quasi in uso appresso i mus per la sua durezza cagionata dal Tritono, et per non
si lascia facilmente maneggiare, se non da i  periti [[d]] nell’ arte; trouandosi a pena di
 compositioni una di questo Modo: il quale però dinario si cambiarà in un’ altro
(il Glareano  prese per l’ Ionico) con l’ uso della corda  fa (Trite Synemmenon) Con
tutto ciò non s’ ha da reputare questo Modo per inutile o superfluo me fanno alcuni; i quali
non uogliono che  possa usare se non per b molle: poiche concorrendo allora [la sua specie
add. supra lin.] con quella di C sol fa ut non sarebbono più sette le specie d’ ottaua [[onde
nasca]] til per la musica; ma sei, o cinque; quando si anco quella di [sqb] mi che se tal
uolta per sfuggire il tritono si prende il b fa in u del Mi, non per questo si muta la specie;
come  osseruò il Magliard; ma si bene quando  mette in principio della
compositione. Et se  si sente nelle hodierne modulationi que terminatione
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 27v]
non è perche  impraticabile, ma perche <è as>sai insolita; et non passa per la fantasia de
comsitori; per non hauerla sentita in altre canzoni: la le tuttauia è attissima, ad
esprimere molti fetti particolari; uerbigratia quella languidezza di perne oppresse dal
uino et dal sonno, et [[per souerchi uezzi cascanti come si dice]] cascanti per troppi uezzi, come
praticauano gl’ antichi; che sapeuano molto ben’ imitare ogni costume et affetto humano, con
quella merauigliosa uarietà di musica, che possedeuano. Non nego già che nelle musiche d’
hoggi non si senta ancora molta uarietà: ma questa è per lo più confusa, et senza ordine; per
quella mistura che ui si fa di corde accidentali, prese quasi furtiuamente, e di soppiatto a questo o
quel Modo, per sottoporle alla Symphoniurgia [[et non alla Me]] parte più seruile della Musica;
et non alla Melopeia, come sarebbe il douere la quale signoreggia in questa facoltà; et per quella
confusa mescolanza d’ ogni sorte di cadenze che [[han]] si sente in questi hodierni Modi cioè
corr. in marg.] [--] [[Et in questa maniera procede benissimo quello che dicono [[che i l]]
gl’ antichi de’ loro Modi che si [[p]] componghino delle specie della Diapente e di quelle della
Diatessaron: ma non già ne i Moderni che sono tutti confusi et bbastarditi con una
mescolanza d’ ogni sorte di denze]] cioè d’ Vt, di Re, et di Mi: onde quella differenza che ui
fanno d’ esser’ composta d’ una tal sorte di quinta, et di quarta, è più tosto imaginaria che reale:
come altroue ho [[discorso]] [mostrato corr. supra lin.]. Oltre che per ben’ osseruare queste
specie, et conseguentemente il genio et proprietà  ciascun’ Modo, par’ conueneuole di non
mirare lle cadenze sole; ma anche a tutto il procedere elle Melodie; o siano ad una sola
uoce, o  più; al che non pare che i Moderni ui badino quasi niente; come si può creder’ per
certo che facessero gl’ antichi Greci: perche riconobbero la gran’ diuersità ch’ era tra un Modo et
l’ altro <(>intendendo de’ principali) procedente dalla gra’ differenza di lingua, d’ accenti, di
costumi, d’ usanze et cetera ch’ era tra [[una]] [quelle corr. supra lin.] nationj [natione ante corr.]
[[et l’ altra]] ncorche uicine come i Frigi et [i add. supra lin.] Lidi [[che]] dalle quali presero
[[tali]] detti Modi principali e fondamentali: onde possiamo credere che [[ritenessero]] sentendo
il loro modo di cantare; ch’ era più diuerso tra loro ch’ il Francese e lo Spagnuolo (per usar’
amendue queste genti l’ istessa lingua [[essentialmente] fondamentale ch’ è la Latina) ritenessero
almeno quelle proprietà più essentiali; senza curarsi di quelle meno intrinseche al Modo; e [o
ante corr.] meno facili a praticarsi: meno intrinseche [--] dico, anzi d’ un’ altro ordine, et
categoria, come  diuersità de’ Ritmi et mouenze, che non ha che fare con la parte
Harmonica; anzi è parte uersa della Musica: e meno facili a imitar come [[sono]] [è
corr. supra lin.] la [[uar]] diuersità d’ interualli per essempio [[facendo]] de’ Semituoni; e de gl’
altri di differente grandezza [[senza ]] uscir’ de terni del Diatonico; al quale, come
furono asgnati da gl’ antichi diuerse specie cosi cred che si sentisse in qualche parte
diuerso [stile add. supra lin.] nel ca di questa e di quella natione. La qual diutà forse
anch’ hoggi si sentirebbe chi sottmente l’ esaminasse nelle cantilene di que popoli che
sono tra loro molto diuersi di linguaggio, e d’ altre usanze; come era anticamente l’ Eg et
hoggi la Cinese; et per parlare della  Europa nella Spagna i Biscaini; nella Gran
Bretagna quei del paese di Galles [[<.>]], e p a essa gl’ Irlandesi; e nella Grecia gl’
Albanesi o Epiroti, della chimera, o montagne Ceraunie; et nel Peloponneso i Mainoti o
montanari della Laconia; et [[in]] fra i Cre o Candiotti, gli Sfachiotti habitatori de’
mo Leuci uerso la parte di Leuante. Tale e anco la diuersità che si sente ne i
portamen di uoce; e nelle gratie del canto, come passagget, e strascini: perche uerbigratia
gli Spagnuoli fno il trillo più ribattuto; et i Francesi il  più [[tes presto]] [tosto
corr. supra lin.]; et i passaggi similmente meno riti; che gl’ Italiani. Nelle quali
sottigliez è credibile ch’ i Greci non si curassero d’ essaminare [--] ogni minutia di
quelle cantilene nationali: tanto più che le poteuano [[s]] udire da [[lo]] quelli medesimi poiche
lungamente durarono nelle loro usanze; benche si mescolassero assai con tante colonie Greche,
che passarono nell’ Asia. Il [uario add. supra lin.] proceder’ dunque delle Melodie che dipende
dalla diuersità de’ Modi consiste massimamente in tre o quattro cose: le quali; per restituire la
uera pratica di essi [[parisce]] paiono necessarie a sapersi: Le cadenze riceuono gran’ diuersità,
oltre quella dell’ estrema corda, conosciuta da tutti; e che sola hoggi s’ osserua: perche, lasciando
stare le uarie maniere del 

ortar la uoce, et d’ accompagnare con essa il suono, una ue n’ ha [è
ante corr.] che dipende più intrinsecamente dalla specie o Modo: la qual consiste nella penultima
[[corda]] nota: perche altra terminatione <è> questa
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 29r,1]
altra questa
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 29r,2]
e pure amendue terminano nell’ istessa corda; delle quali la prima appartiene al Modo Dorio; la
seconda al Frigio: come più distintamente ho mostrato nell’ opera Latina. Et tal differenza tanto
più è essentiale, quanto che, se si mira alla nota estrema l’ istessa [[cadenza]] è cadentiale in
Modi diuersi, come di sopra si disse. Importa anco grandemente l’ osseruanza del Modo [modo
ante corr.] che la modulatione proceda fra j termini dell’ istesso Modo, cioè fra le [sue add. supra
lin.] corde cardinali (et non le straniere) come son quelle che comprendono 
speciali> Diatessaron, Diapente, Diapason Diapason diatessaron et cetera che appartengono a [-
-] tal Modo: non facendo come il Zarlino; il quale nell’ essempio che pone del terzo
Modo (ch’ egli ra cosi D, A, d) si trattiene per 15 battute in questa settima D C facendo
grandemente sentire nell’ estremo acuto il fa in uece del sol<.> Or questa auuertenza è
maggiormente necessria doue è più facile a osseruarla, [[ci]] uerbgratia doue le parti
procedono insieme: [[come una Monodia o canto d’ una sola uoce]] riguardando non solo le
estreme uoci [di tutto il concento add. supra lin.] cioè la più acuta del Soprano, et la più graue del
Basso; ma an per quanto si può, nelle cantilene Monodiche [[o d’ una sola uoce]] istesse:
benche nell’ acompagmento instrumentale basti mirare all’ estre di sotto: E ciò
massime si deue auuertire ne progressioni continuate; facendo che le loro  estreme,
si come s’ osserua da i più diligen compositori che siano consonanti; cosi anco siano [nelle
add. supra lin.] [[dinal]] corde cardinali del Modo: non solo ne [[progressi]]
progressioni articolate (che proce cioè per diuerse sillabe) ma in quelle anco che sotto
un’ istessa sillaba ascendono e discendono per diuerse note; come ne passaggi: i qua

 perche
siano ben’ regolati debbono [[far]] restringersi tra le corde cardinali del Modo; et  esse fare i
loro piegamenti, come si può uede ne gl’ essempij che ho posto nell’ opera Lati cauati
da diuersi autori. Par’ ragioneuole che le Sillabe più lunghe, e che hanno gl’ accenti principali
de’ nostri uersi, quando commodamente si può, si modulino nell’ istesse corde cardinali,
facendole insomma [[queste]] sentire [[massim]] ne<’> luoghi [massimamente add. supra lin.]
più importanti et apparenti Quanto a [--] gl’ interualli che [[si fanno]] [occorrono corr.
supra lin.] nelle Melodie. par’ anco ragioneuole che debbino farsi tra le corde cardinali de’ Modi,
massime i piu essentiali, et fondamentali, cioè d’ ottaua, di quinta et di quarta. Nelle terze non
farei gran’ reflessione; ma nelle seste più; le quali perche occorrono di rado, par’ che d’ ordinario
si deuino fare quelle che nelle figure de’ Modi si sono contrasegnate. [[Ne si]] [Ma non si corr.
supra lin.] già alcuno ch’ io prescriua questi obblighi come inalterabili del tutto [[mo]] nelle
modulationi o compositioni de’ ueri Modi; e che gl’ antichi gl’ osseruassero con questo rigore:
ma ho uoluto dimostrare quelle cose che gli constituiscono nel loro essere semplice, et puro; e gli
rendono tra di loro più differenti; acciò meglio s’ intenda [intendesse ante corr.] la loro proprietà
et essenza: et a fin che ne gl’ essempij almeno [se alcuno ne uorrà comporre add. supra lin.] s’
osseruino quelle differenze: perche,  come sarebbe errore se un pittore, uolendo 
conoscere distintamente a un suo scolare utti i colori diuersi che adopra, co’ loro nomi, li
ponesse sopra la tauoletta, non semplici; ma ambiati in diuerse [[modi]] guise, cosi è
conueneuo dimostrare i Modi nel loro essere semplice  puro: ancorche nella pratica sia
lecito, come è stato sempre, di seruirsene purj [pure ante corr.] [[et]] [o corr. supra lin.] alterati
come torna meglio: anzi, si come le Melodie no d’ un’ solo genere semplice, ma mischiate con
diuersi no le più belle et artifiziose, cosi anco stimo più uaghe e diletteuoli quelle che, se
bene si trattenono nel medesimo Tuono, tuttauia si seruono, doue [--] il Suggetto lo
richiede [di add. supra lin.] uarie cadenze et forme di modulationi, prese da Modi diuersi. Ma
com diceuo è ragioneuole di formare i Modi come si può [[credere]] [tener per fermo corr.
supra lin.] che gl’ hauessero gl’ antichi; perche se s’ alterano, si sappia almeno quello che si fà.
Et in questo proposito ho osserua che i balli, et simili modulationi che si soglion fondare
sopra qualche Modo particolare, se s’ allungano alquanto, sogliono nel princip osseruare le
cadenze et interualli proprij d quel Modo; ma continuando poi mutano maera di
procedere; facendo cadenze et interualli  corde [[peregrine]] [pellegrine corr. supra lin.]. Il
che si può osseruare per pio nelle [nella ante corr.] Padouana [a sei add. supra lin.] di
Cornelio Schuit Organista Olandese; et in specie nel Basso, di quella del terzo Modo (perche in
ciascun’ de’ i dodici ne ha composta una) [[perche]] [doue corr. supra lin.] la prima parte è
osser [[f]] perche fa la cadenza in E la mi, et usa la quta A E, et la quarta A D: ma
nella seconda per uare la modulatione, fa la cadenza in G sol re ut; et usa la quinta G D [[et
la quarta et ]] la quarta G C. Similmente in quella del i0 Mo ch’ ha la specie d’ A la
mi re, la prima parte fa la cadenza in detta corda, et usa gl’ interualli a tale specie conuenienti:
ma [[nella]] [la corr. supra lin.] seconda part resta nel C sol fa ut; et si serue delle qute e
quarte conueneuoli a tal [[Modo]] [forma corr. supra lin.]. M uoglio tacere una cosa
notabile che ho trouato circa la natura et proprietà de Mo et è questa. È certo che ogni
discorso ben formato o sia in prosa, o in uersi; ha due sor [--] di terminationi; l’ una
di senso perfetto, come è la fine de’ periodi; che si dimostra col punto, che dicono fermo; et l’
altra di senso imperfetto e sospeso, come ne’ membri stessi del periodo che si distinguono
[comunemente add. supra lin.] con due punti. [Ciò si può conoscere ne’ Salmi doue ogni uersetto
termina il senso perfettamente: ma ciascuno si diuide in due membri, de’ quali il primo lascia il
senso sospeso et attaccato in marg.] E cosi anco le modulationi ben’ ordinate [e quasi tutte le
sorti d’ arie in marg.] hanno due sorti di cadenze [[le perfette]] (o considerjsi [considerasi ante
corr.] la melodia sola o con l’ accompagnamento del concento) [[l’ un]] delle quali alcune sono
perfette [[perche non lasciano la terminatione penden nella]] [[e corr. supra lin.]] [che corr. supra
lin.] dimostrano che la modulatione o qualche sua parte finisce; et altre imperfette, [[perche]] e
quasi pendenti e sospese; perche accennano qualche cosa di poi. Ne i Modi dunque, perche si
compongono d’ una quarta, che [[è]] mostra certa terminatione imperfetta, cosi secundum
longitudinem, come secundum altitudinem (per usar’ un termine scolastico) et d’ una quinta; che
nell’ [[un]] uno et nell’ altro modo esprime un sentimento perfetto quietndo pienamente l’
udito; tengo per fermo che uella uoce o corda che termina la quarta [[di]] speciale di questo o
[di add. supra lin.] quel Modo, [[delle]] esprime [per ordinario add. supra lin.] quelle mezze
cadenze del [[di]] discorso; e uella che termina la propria quinta, le cadenze intere, et
perfette. Il che s’ intende uerso il graue, e scendendo perche salendo la corda ezzana (cioè
quella che diuide la quinta dalla quarta) è del’ istessa natura dell’ estrema acuta. Per essempio in
questa specie [Doria add. supra lin.] E, A, a la corda A la mi re, et E la mi acuta sono dell’ istessa
natura dicendo amendue la. Ma la medesima A la mi re et [[la più graue]] l’ E la mi [graue add.
supra lin.]; all’ ingiù sono diuerse [--] [di facoltà; add. supra lin.] intonandosi quella [[p]]
Re e quta mi: cioè terminandosi quella in tuono e questa in semituono: perche le uoci per se
ste non sono diuerse; ma in ordine a gl’ interli [che racchiudono add. supra lin.]:
essendo una semplicità [[quell]] di credere c dicoo alcuni che Mi sia duro, Fa dolce et con
questa auuertenza dunque, quasi con la ptra di Paragone si può facilmente riconoscer di
qual Modo sia questa o quella Modulane: il che di [[far]] renderà più chiaro con g
essempij. [[I primi due uersi [[P]] del sonetto Passa la uita seruiranno]] Doppo questo uerso
Passa la uita all’ abbassar’ d’ un ciglio. L’ Eredia [[giustamente]] fa una mezza cadenza molto a
proposito in E la mi, corda che termina la quarta speciale del Dorio; et per cagione del semituono
precedente naralmente dimostra certa terminatione sospesa e pendente: et nell’ ultima
sillaba del secondo fa una cadenza perfetta con la corda A la mi re terminaua della [[corda]]
[quinta corr. supra lin.] speciale del Modo Dorio, e per natura sua più espressiua di ciò che l’ E la
 [[le quali due cord]] osseruando puntualmente la proprietà di questo Modo. In somma è
cosa assai ordinaria il trouarsi nelle melodie massimamente ne’ Salmi me diceuo, queste
due particelle: delle quali p acconciamente la prima dirsi con uocabol’ Greco pthesis
et in nostra lingua [[Do]], se cosi piacerà  gl’ intendenti, Propositione; et la seconda
Apothesis et Depositione. Dissi per esser’ cosa ordinaria e non necessaria; perche molte melodie
anco  trouano che [[usano]] terminano l’ una et l’ alt particella, et se più ue n’ ha, con
[[una]] caden simili massime se sono ascendenti) o siano discendenti [--] per ottaua,
per quinta o per quarta. [[Il ch p]] Il che uolendo dichiarar’ meglio è necessario di sapere che le
cadenze o sono simili o dissimili, [[le simili]] quelle o sono simili nelle corde [[o ne]] [sole ouero
ne corr. supra lin.] gl’ interualli, o in amendue i modi: nelle sole corde uerbigratia se una resta in
E la mi graue  l’ altra in e la mi acuta, o in [sqb] mi o in A la mi re: [[ne gl’ in]] ma una
ascendendo dica sol a, l’ altra scendendo fa mi: nell’ [uno et l’ add. supra lin.] altro come
uando una scende in E la mi, l’ altra in [sqb] mi: perche in amendue i modi scende col
semituono. Dal che si conosce che la corda A la mi e è simile [[ad]] di cadenza o
terminatione ad  la mi, ma ascendendo: et [sqb] mi ascendendo: come ad A la mi re D la sol
re è simile  scendendo. Le dissimili sono quelle che sono stanti per terza o per sesta,
come l’ ut col Mi; il Re col Fa et cetera: et anco per seconda, et per settima; quando una di loro
non fa cadenza seconria nel Modo: come [fa per essempio add. supra lin.] D la sol re nel
Modo rio: [[per essempio]] [uerbigratia corr. supra lin.] F fa ut è sempre cadenza simile da
E la mi, e da G sol re ut: perche non s’ uniscono insieme mai ne’ Modi [modi ante corr.] più
principali  puri. E ciò basti intorno a queste sottigliezze, che meglio si possono esprimere con
uocaboli greci e latini. Quando uedremo unque alcuna melodia che habbia due sorti di
cadenza in due corde distanti o per ottaua,  per quinta, o per quarta [[allora di sotto f]]
potremo far’ giuditio, che siano dell’ istesso modo saluando però quella differenza che hanno le
cadenze secondarie che non si piglino per [--] amendue i uersi. E se saranno distanti per
sconda (che per settima raramente occorre) [[ha]] con l’ istessa auuertenza le essamineremo:
perche se procederanno co’ debiti [[modi]] [mezzi corr. supra lin.] potranno essere d<’> un solo
Modo; ma se altrimenti, saranno mischiate, et di Modi diuersi: per essempio, se una cade
terminerà in A la mi re scendendo, et in G so re ut scendendo o salendo, sarà tal melodia di
Modo Frigio. Ma se una terminerà in A la  re salendo, et l’ altra in G sol re ut com
si sia, sarà tal melodia mischiata della mara o modo Dorio, et del Frigio. E ciò s’ inte
massimamente quando la cadenza più principale termina [[con]] in una corda cardinale e
prin che nel Frigio è G sol re ut; et non A la  re. Quelle cantilene poi che
haueranno le cadenze distanti per terze (alle quali corrisponno le seste) [[come]] uerbigratia
l’ una in  l’ altra in sol, o sj [sa ante corr.] reputeranno miste  due Tuoni, [[o <.>]] o
pure de’ meno principa
 come Iastio o Aeolio: de’ quali non starò a correre per hora. È
uero che per ben’ discerre il Modo in una Melodia, non basta guar le cadenze sole;
ma bisogna considerare [[il]] a il Sistema che la rinchiude; et il suo procere; et
interualli che adopra; bilanciando  cosa col l’ altro; quando u’ apparisce qualche mistura:
dalla [la ante corr.] quale poche non sono . Se noi essamineremo quella bell’ aria
de antifona Aue maris stella: non sarà malagle a giudicarla del Modo Dorio; perche fa
cadenza imperfetta (che risponde alla Prothesi in A la mi re: et la perfetta et finale in D la [-
-] sol re: tuttauia ui troueremo anche qualche mistura del Modo Frigio; non solo perche il
Sistema è tra D e d; onde si sente nell’ estremo acuto il sol; ma anco perche fa un’ altra mezza
cadenza in C sol fa ut all’ ingiù; nella parola Virgo L’ aria del Pange lingua per il contrario
participa del Modo Frigio et del Lidio: di questo cioè nel principio; et di quell’ altro nel fine: Il
Sistema la dimostra del Lidio perche si rinchiude tra [[D et d]] [C et F corr. supra lin.] et [l’
istesso fa add. supra lin.] la quarta Vt fa tra la quarta et quinta nota: et [[cosi]] [anco corr. supra
lin.] la terminatione e due primi uersetti; che restano in F fa ut. Ma le altre terminationi che
ui si uedono  G sol re t, et in D la sol re con la quarta e Sol, nelle parole [[praetiosi
et add. supra lin.] praetium la [[fanno riconoscere del]] [rendono mista col corr. supra lin.] Modo
Frigio. L’ Inno di San Giouanni Battista i par’ che sia del Modo Lidio; perche fa le ue
posate in F fa ut, et C sol fa ut; et che si contiene fra questa sesta Vt la, appartenente al
Lidio: [[perche]] [poiche corr. supra lin.] la sua [[estre]] corda acuta a la mi re diuide la quinta
Lidia F C; anche la cadenza [[di]] [in corr. supra lin.] D la sol re [[la porta]] <(poco> in uero
attaccata col rimanente) la  tenere del Modo Frigio a quelli che non mirano in altro che
nella corda finale.  Inno de’ Santi Pietro e Paolo Aurea luce si comprende fra questa ottaua
C c ch’ è quella  Modo Lidio; et tuttauia fa le sue posate  E la mi Cadenza Doria; onde
si può tenere per misto d’ amendue. L’ Inno Deus Tuorum apparisce del Modo Iastio, che
participaua el Dorio, et del Frigio: perche fa la sua cadenza [--] finale in E la mi; e
posa la prima particel in G sol re ut; terminando iui la parola praemium. La Salmodia del
Tuono primo de gl’ Ecclesiastici perche si modula nella quinta Re la (benche arriui ad una uoce
più sù) e si trattie assai in A la mi re, e termina in D la sol re si riconosce del Modo Dorio;
nel che anco i Moni s’ incontrano. La seconda perche fa la posata della prima particella
[[nel F]] [nel corr. supra lin.] [[nel corr. supra lin.]] fa [[et]] d’ F fa ut, et  cadenza in D la sol
re si può tenere del Mo Eolio più tosto che del Frigio: benche si rinchiuda nella quinta Vt
Sol: et similmente [[p]] la terza et la quinta; anzi anco la quarta benche al contrario il primo
[[su]] [loro corr. supra lin.] membro de’ [del ante corr.] uersettj [uersetto ante corr.] termini in
Re, e’ l secondo in Fa. La settima è pure d medesimo Modo della prima, cioè del Dorio. L’
ua partecipa del [[F]] Lidio, perche ha la nota minante C sol fa ut, et del Frigio per
[[esser’ ]] rinchiudersi tra G et d: che quanto alla denza in C discendente è comune anco ad
amdue. Quella del Tuono che dicono Misto nel quale si canta In exitu Israel (la quale <è>
molto affettuosa e soaue) è del Modo olio, perche la sua prima parte posa in Fa et la seconda
in Re una terza sotto. [-] [Et per dar essempij in qualche ballo in marg.] La corrente d’
Auignone è perfettamente del Modo Frigio: poiche il suo Sistema è d’ una nona tra C et d acuto;
et ha tre parti, la prima delle quali fà la sua cadenza in C discendente, la seconda in F fa ut
similmente discendente, ma precedendoli poche note auanti il b fa, onde si reputa come un C sol
fa ut. Et la terza et final in D la sol re. La Volta della guerra altrimenti detta in Francia del
tamburo, o della tromba, è apertamente ancor’ essa del Modo Frigio misto col Lidio: il cui
Sistema è dal G al [sqb] una decima; et ha tre parti; la prima fa la cadenza in C sol fa ut
discendente; la seconda in g sol re ut acuto ascendente [benche alcuni la faccino in a la mi re in
marg.] et la terza finale come la pri la qual aria è tanto uiuace et spiritosa si ne
Ritmo(che ha dell’ Orthio) come nel Melos, ch tengo per fermo che, se fusse stata sonata col
piffero nel Tuono conueniente dinanzi Alessa Magno, massimamente accompagnata da
parole rtiali et eccitatiue alla guerra, che gl’ hauerebe fatto prender’ l’ armi non meno
che quel che Timoteo sonò. La Gagliarda comune che si balla in Francia s’ estende da C sol
fa u a c sol fa ut acuto; et è del Modo Iastio mchiato col Lidio; perche contiene due parti
ciasna di due membri il primo de quali termina in E  mi [[ascendendo]] [discendendo
corr. supra lin.]; il secondo in F fa ut ascendendo: il  in C sol fa ut acuto ascendente; et l’
ultimo finmente con cadenza finale simile al secondo. E per da qualche essempio in
cantilene profane; massime in quelle che muouono le parti insieme [[le]], nelle qli meglio si
discerne il Modo; Il quella canzon del Gastoldi che comincia A lieta uita ui si sen [-
-] manifestamente il Frigio perche si trattiene massimamente in questa quinta G D et in G
fa le sue cadenze. Ma perche nella seconda parte trascorre di sopra sino alla corda F fa ut, ciò gl’
aggiugne qualche poco di mistura Lidia. Se ben uedi o uita mia è del Modo Lidio: [[perche
questo e’ l secondo uersetto]] per la maggior’ parte perche fa le cadenze in G sol re ut
discendente et in C sol fa ut ascendente: benche finendo in E la mi mostra d’ hauer qualche
mistura del Dorio;  d’ essere del Modo Iastio. Non uedo hoggi il mio sole, [di Giouannelli in
marg.] è del Modo Frigio mescolato col Dorio; perche fa le sue cadenze in Sol o Vt; et qualchuna
in La o Mi. Et tale è anche Pien d’ ira e di furore. Donna [[Gentil]] gentil ha la prima parte nel
Modo orio; di cui il primo uersetto et la Prothesi termina in [sqb] mi; et il secondo [[in]] et l’
Apothesi in A la mi re. Ma la seconda è dell’ [[Isto]] Iastio; perche la sua Prothesi termina in E la
mi: et l’ Apothesi <(c>h’ è l’ ultima cadenza) in G sol re ut. Mi sento ohime morire è di due
parti; et ciascuna ha la Prothesi [[e l’ Apothesi]] in G sol re ut; et l’ Apohesi in A la mi re:
onde si conosce essere del odo Frigio: e che non sempre le terminationi perfette si
fanno in Re; et le perfette in Vt; a tal uolta al contrario. Credi tu per fuggire ostra essere
del Modo Missolidio; con qualche melanza dell’ Eolio [del Lidio ante corr.]; perche fa le
sue posate  Re, in Mi et in Fa. Vna barriera è del Modo 
dio; perche fa le cadenze in C
sol fa ut per l’ uno  l’ altro uerso: benche faccia quella mezza cadenza  [[A la]] Re nella
parola core. Per mirar’ il uago me [[d]] è del Frigio misto col Dorio o pure dell’ Iastio:
perche fa le sue posate in G Sol re ut, E la  et A la mi re. Mi parto (qual’ è una
affettuosissima [--] canzone) si conosce del Modo Dorio [o Ipo corr. supra lin.]
perfettamente osseruata: perche ha la Prothesi i Mi cioè la corda [sqb] mi nella parola Ria: et
tithesi e cadenza [[fi]] perfetta in A la mi re: e  Sistema da un’ A la mi re all’ altro
[nella parte del Soprano et in tutto il concento in questa decimanona dal D all’ a [signum]: non c’
entrando in consideratione il C graue che per una sola uolta si tocca dal Basso in marg.]: onde
procede quella soaue, et insieme patetica, e maestosa titia che ui si sente. Quando dinanzi
a uoi  quattro terminationi prima nel G in Rappresent in D la sol re in Vento.
terza in [sqb] in ardore. quarta finalemente in A la mi re; ch’ è la sua fine:  che si uede che
comincia col Modo Frigio  finisce nel Dorio. Se del fedel seruir’ , che segue appresso è più
mischiata de i medesimi . E, per non star sempre nel soprano, prendasi il so di
quella soauissima canzone A i dolci  uaghi accenti di Giouanni Maria Nanino a tre [che add.
supra lin.] si scerà essere del Modo Dorio o Ipodorio, ma  cosi osseruata come la
sopradetta Mi parto:  usa [[lo]] [anco corr. supra lin.] i salti del Frigio e del Lidio. Il
Madrigaletto a tre Qual dall’ usato di Iacopo Vert (il quale è mirabilmente soaue, et ha certa sua
 propria) tien per la maggior’ parte della maniera Doria: perche usa comunemente le
cadenz in Mi, et in Re, et la quarta Mi la, et la quinta  la: tuttauia si serue anco de gl’
interualli  Frigio e del Lidio: del quale però molto più partecipa; come si può conoscere
[[p]] dal cosi spesso il fa naturale et accidentale me con salti, e perche anco [fa
add. supra lin.] la cadenza fina in una corda Lidia. Credo che sia anco proptà del Modo
Lidio il seruirsi [comunemente add. supra lin.] del segno actale # scendendo come qui si
uede, e del seg [--] più tosto salendo. Quel bellissimo Madrigaletto di Luca
Marentio Tirsi morir uolea a tre ha similmente il suo fondamento nel Dorio; uariato però dal
Lidio, et dal Frigio: e da questo più. La denza della seconda parte è pellegrina, et di Tuono
diuerso dal fondamentale: il quale, supponendo che sia il Dorio, si può dire che resti nel Frigio
[[[Ma]] [Et corr. supra lin.] per dare qualche esempio di cantilene di semplic contrapunto; o
di nota contro nota, produrremo il Salmo 34 di Claudino il giouine a quattro: perche è notabile in
questo che contenendo otto uersetti (in ciascuna [[stro]] stanza con l’ aria medesima) di
sentimento staccato; e diuisi l’ uno da altro con una pausa [(come anco pratica ne’ gl’ altri)
add. supra lin.] tutti quasi si terminano cadentimente; et in guisa tale nella parte soprana, che
procedno uicendeuolmente con le membra [[d]] (cioè la quinta et la quarta) del Modo Dorio;
et del Lidio che se la cadenza finale resta in D la sol re; tuttauia perche pcede all’ in giù si
può giudicare parimente Dor Gl’ estremi acuti del concento sono in c sol fa ut; et a in la mi
re: et i graui sono in F fa ut, et in G sol re ut: onde possiamo giudicare che le sue uoci principali
 cardinali siano Re, fa; et per conseguenza partecipi più del Modo Eolio che de gl’ altri. Hor’
qui uoglio auuerti che, se bene tutti i diesi [# add. supra lin.] et b molli inducono qualche
alteratione di Tuono o Modo, almeno nelle parti (dalla corda b fa in poi) tuttauia quelle [che add.
supra lin.] s’ adoprano più per rispetto del concento che della Melodia non sono tanto
considerabili, massim nelle penultime note delle cadenze: et tanto più se si porran i
diesi sopra il fa: perche corrispondono anco alle uoci Cromatiche di quel Tuono. Ma se [[<.>]] s’
adoprano più tosto per uarre la melodia, che in riguardo del contrapunto, allora
maggmente mostrano Modo o maniera diuersa dal tema fondamentale [[di]] [della corr.
supra lin.] cantilena: come quando scendendo il Melos gratamente in un Fa [o un Sol add.
supra lin.] solleuato col diesi # fa sentire la pseudiapente o la pseudodiatessaron; in uece
della quinta et quarta uera; uerbigratia
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 36r]
come si può uedere nel Sopra del quarto Salmo dell’ istesso Claudino: la qual cosa è
conuenien massimamente al Modo Lidio; che come dissi altroue, ha più simpatia [[del]] col
Genere Cromatico [[de]] [che corr. supra lin.] gl’ altri in marg.] Ma uediamo di qual Modo sia il
Madrigale Vestiva i colli del Palestrina; ch’ è molto celebre appresso i musici et consideriamo
massimamente le parti estreme che fanno spiccar’ maggiormente la proprietà del do. Il
termine [[graue]] acuto del Soprano è la corda F fa ut, et il graue del Basso è D la sol re: le quali
si possono prendere per l’ estreme della modulatione perche assai frequentemente [ui add. supra
lin.] si toccano et non una uolta o due [benche il detto D non sia la più graue del Basso ma A la
mi re [[che si]] nella quale si scende due uolte in marg.]; di modo che possiamo dire che s’
estenda fra il Re e’ l Fa; o sia l’ interuallo di terza [[minore]]; o di sesta [[minore]], o di decima,
o di decimasesta minore: che tutto è uno. Amendue dette arti fanno la cadenza finale [et
principale in marg.] in D la sol re. Il Basso ne fa alcune mezzane in A la mi re: et il Soprano in a
[e ante corr.] la mi re, e la mi, et d la sol re. Le quali essendo corde cadentiali  Dorio
possiamo dire che sia la compositione: ma  qualche mistura del Lidio; o più tosto dell’
Eolio.  se bene [[non fa cadenza nel fa, tuttauia nell’ estremo acuto assai ui si sente]]
[il fa non è [[cadential]] cadentiale, corr. supra lin.] in dette parti estreme; tuttauia assai [si add.
supra lin.] sente nell’ estremo acuto come diceuo. Voglio ben’ auuertire in questo prosito
che, quando in qualche passo della compositione una delle parti estreme tacesse, allora
sognerà mirar’ anco a quella che tiene il suo go uerbigratia al Tenore; se terrà il luogo
del Basso; ‘ l Contralto se farà l’ uffitio del Soprano et cetera. [--] La qual auuertenza
non molto però sarà necessaria, rispto alle frequenti Imitationi, che si sentono tra le parti. Et
questa è la maniera di conoscere l’ arie, et proprietà delle cantilene per sapere di qual Modo, più
o meno partecipjno [partecipano ante corr.]. Ne si dorà marauigliare alcuno ch’ io introduca
in questa pate tante nouità; perche potrà facilmente accorgersi ch sin’ adesso con poca
esattezza et ordine n’ è stato trattato. Resta che uediamo se ci sono altre autenze da
osseruare per mantenere i Modi nell loro proprietà, et differenze; prima quanto a gl’
iterualli, e’ l procedere del canto (che appartiene a Harmonia et alla Melopeia) Secondo
Quanto a i tempi e mouimenti (il che spetta alla Rhythmopeia [Rhythmopiia ante corr.] [Terzo
circa l’ uso delle consonanze (ch’ è la materia della Symphoniurgia [[)]] o contrapunto) Quarto.
quanto al modo di cantare la qual parte diceuano [oditikon]. Quinto circa l’ applicatione delle
uoci: in che consistono propriamente i Tuoni et sesto finalmente in marg.] [[Quarto quanto all’
applicatione delle Voci (in che sino propriamente i Tuoni) [[Terzo]] Terzo circa l’ uso
del consonanze (cioè ch’ è la materia della Symphorgia o contrapunto) et quinto
finalmente]] circa la mara d’ intauolare o segnare le chiaui; ch’ è uffitio di quella parte di
Musica che si diceua Semaegraphia. [[et Sesto finalmente quanto al modo di cantare: la qual
parte diceuano [odikon]]]. Quanto  primo capo, se bene hoggi che quelle nationi sono
te o totalmente cambiate in altre genti, linguaggi, e ze si tratta dell’ impossibile di
sapere [[qual’ er in confuso, et in
genere [generale ante corr.] la natura, et proprietà di quei Modi, et alcune nationi d’ hoggi par’
che simbolizino assai [[nell’]] ne costumi et nella sica con quelle; non sarebbe uana
impresa ne utile; ma alquanto laboriosa, che qualche pelleno ingegno; et molto perito
del canto di queste moderne [--] nationi; e sopratutto fornito d’ esquisitissimo giuditio, le
andasse raccogliendo; et [[le]] notandole diligentemente, le applicasse poi a questo o quel Modo,
come più gli paresse a proposito [[Per esempio molte maniere et portamenti di uoce usate
naturalmente]] auuertendo però [[di]] d’ eleggere solo quelli che sentisse praticare da i più
leggiadri cantori; ma però nelle cantilene naturali et proprie del paese. Per essempio il Modo
Dorio potrebbe osseruare la maniera de’ Siciliani et [de’ add. supra lin.] Greci [[ma però]] di
quelli [però add. supra lin.] che meno si sono mescolati co’ Turchi o altri barbari: per il Frigio
[[la]] quella de’ Tedeschi; per il Lidio la Francese: per l’ Iastio quella di questa parte nostra d’
Italia Toscana Roma et Napoli: et finalmente per l’ Eolia, lo stile e foggia di Lombardia: con la
quale osseruanza molte e buone cose si potrebbono cauare, per uersificare et arricchire la
musica: ma perche queste sono [[cose]] [imprese corr. supra lin.] lunghe; et di molto tedio, et
fatica [[uediamo]]; et malamente si possono aspettare da questi calamitosi tempi; uediamo se si
potesse rintracciare qualche cosetta, almeno per uia di certa congruenza, et probabilità
mettendone però sempre [[al più sano]] [l’ intero corr. supra lin.] giuditio [[de]] [a i corr.
supra lin.] più uersati di noi in questi studij; et non intendendo che questi oblighi et osseruanze
siano petue et inuiolabili; ma da prouarsi almeno in quelle piccole modulationi che si
facessero a posta per tanti essempij di Modi [[reg]] ben regolati e molto diuersi tra loro.
[Primieramente si dee auuertire che i Modi faccino spiccare quanto si può la loro propria specie
di quarta, et di quinta [come dissi di sopra add. supra lin.] non solo nelle cadenze, ma anco nelle
uoci estreme et nelle note più lunghe et cose simili: perche anco ne gl’ hodierni Modi perche si
compongono misti pochissima uarietà ui si sente; ma se si componessero semplici come dice il
Zarlino [[<..>]] [Institutioni parte quarta capitolo 30 corr. supra lin.] [[dell]] non è dubbio che s’
udirebbe gran uarietà d’ Harmonia tra l’ uno et l’ altro. Or quanto più dunque tra i ueri Tuoni
antichi? in marg.] La progressione delle uoci si può fare in quattro modi o salendo o scendendo;
et per gradi propinqui o per salti, et interualli remoti: i quali modi [--] combinati insieme,
quattro parimente ne producono: tra quali al Dorio par che conuenga l’ adoprare assai i salti cosi
nel salire come nel scendere: al Missolidio per il contrario i gradi propinqui [[nell’]] [per corr.
supra lin.] l’ uno et l’ altro uerso. Qual poi de gl’ altri due modi del procedere con salti all’ insù,
et [[con]] gradatamente all’ in giù; o con interualli propinqui salendo, et remoti discendendo,
conuenga più al Frigio et qual più al Lidio non ardirei d’ affermarlo. Ma l’ esperienza et lunga
pratica potrà insegnarlo al giuditioso Musico. Il Zarlino loda che i Modi Autentici faciano i loro
mouimenti uerso l’ acuto, et i collaterali uerso il graue. Ma ne nostri Tuoni, che hanno i
collaterali anco di sopra; e che non si possono adoprare due a due [[come i Moderni]] insieme in
un concento come i Moderni (ne’ quali quell’ osseruanza gioua perche le Parti procedino come
conuiene con moti contrarij) questo consiglio non può hauer’ luogo. Più tosto crederei che si
potesse [[auuertire]] far qualche differenza nelle terze: uerbigratia nel Dor [s’ usasse
comunemente in marg.] il salto di terza maggiore per l’ uno et l’ altr uerso; et nel Lidio [[il]]
quello di terza minore: e nel Frigio, che è mezzano tra quei due l’ uno e l’ altro: Parimente
che ne suggetti indifferenti (ci ne allegri ne mesti) nel Dorio si prendesse [[per lo]] il Ditono
per lo più salendo et il semiditono scenddo: et nel Lidio al contrario [Nelle seste parimente
si potrebbe, e forse meglio, usar’ questa distintione: perche assegnandola minore al Dorio, et al
Missolidio in quello si può pigliare all’ in giù et in questo all’ in sù et cosi la maggiore
modulatione nel Frigio ascendendo et nel Lidio discendendo. in marg.] Nelle cadenze si
ptrebbono praticare molte diuersità così nel proced come ne portamenti di uoce: ma
basterà d’ accenne alcune Tra la penultima et l’ ultima nota de Basso il salto di quarta et
di quinta è assai ordrio in tutti i Modi; ma non tanto in quel di terza: il quale pare che
conuenga massimamente a quei Tuoni che [--] hanno alcune cadenze distanti per il detto
interuallo, cioè l’ Iastio et l’ Eolio. Quando [[tra le penul]] [le add. in marg.] [[l’ antepenultima]]
tre ultime note si uaria scambieuolmente il salto di quarta et di quinta mi pare che al Frigio
conuenga più lo scendere dall’ antepenultima alla penultima per quinta, et poi salire alla finale
per quarta [[ma per il contrario et per il contrario il]]; Et per l’ altro uerso il salire prima di
quarta, e poi scendere di quinta: ma nel Dorio al contrario, o discendere [[di]] [in corr. supra lin.]
quarta per salire in quinta; o prima salire in quinta per discendere poi in quarta. O pure si
potrebbe questa contrarietà porre tra il Dorio, et il Lidio: et nel 

hrigio come mezzano far
salire et scendere il Basso [[o]] sempre, [o corr. supra lin.] di quinta o di quarta la qual differenza
d’ usare [[il salto]] comunemente il salto di quinta all’ in sù et di quarta all’ in giù si potrebbe
[[por]] anco [[nel]] fuor delle cadenze applicare al Dorio; et il contrario al Lidio. Finalmente
perche l’ Iastio, et l’ Aeolio hanno una [[tre cadentiali]] [una corda corr. supra lin.] cadentiale,
che diuide la quinta, è conueneuole al loro stile d’ usar tal uolta nella modulatione due terze
continuate [et parimente nel Missolidio la quinta falsa (che gl’ è molto naturale) diuisa in due
terze minori salendo et scendendo in marg.] come qui
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 38r; text: Iastio, Eolio,
Missolidio]
Et perche non solo la quinta falsa [[ne]] [[dobbiamo sfuggire ma ne add. supra lin.]] anco il
Tritono interuallo suo correlatiuo non dobbiamo sfuggirlo anzi studiosamente seruirsene]] col
Missolidio cosi ne salti come nelle progressioni continuate, quando sono [[state]] [poste corr.
supra lin.] negl’ Estremj [nell’ Estremo ante corr.] massime se quel Modo sarà applicato a
suggetti che più gli si confanno, come di cose meste et lugubri: [[perche]] [però corr. supra lin.],
se bene tali interualli sono durissimi, et difficili ad intonare, non per questo si debbono sfuggire;
anzi tanto più abbracciarli quanto [[sono]] più sono atti per se stessi [--] a render’ la
melodia patetica, senza mendicare di fuori corde pellegrine; et metaboliche. Le quali perche
inducono sempre, come diceuo di sopra qualche alteratione ne’ Modj [nel Modo ante corr.], de’
quali hora si tratta considerandoli puri e semplici, pare che più presto entrino in consideratione
nel trattato sopra la Mepeia; tuttauia siami lecito di ricordar’ qui quel che accennai di sopra,
che non solo ne’ Modi Lidij [Lidio ante corr.]  confà assai l’ interuallo di falsa quinta
[[accidentale]], et della Semidiatessaron [accidentale add. supra lin.] nelle progressioni
ctinuate; ma anco prese di salto; massime quando i suggetto è di cose affettuose e
tenere. Se fciamo poi comparatione de Modi principali et mezani con li collaterali di
sotto, la più importate differenza che ui si possa fare credo che conta in questo; che ne’
graui massime nell’ Hypodorio et Hypophrygio, s’ adoprino frequentemente i salt et quel
procedere proprio del Basso; etiamdio nelle Musiche ad una sola uoce: perche ciò gli da gran
parte di quella maestà et saldezza ch’ è propria di tali Modi. Quanto alla Rhythmope poco se
ne può dire: perche si come ogni Tuono si può applicare (come anco anticamente si faceua) a
cos diuerse, cosi ogni sorte di Rhythmo et di uenze si può adattare a ciascuno. Tuttauia
par’ conueneuole [[fare que]] fare anco in questo quche differenza: perche, si come una
persona graue  auttoreuole, ancorche si troua ne’ giuochi, [[conser]] et festini, in molta
allegria, sempre si conserua  debiti terminj [termine ante corr.] senza far’ certe leggerezze;
combili però in persone più uili, et d’ età più fresca<,> nell’ istessa guisa poco si
confarrebbono con la grauità del Dorio, et più dello Ipodorio, certi mouimenti del tutto leggeri
bizzarri, et saltareschiL quantque il suggetto fusse molto allegro et festeuole. Et es
[--] il Tuono Missolidio cosi mesto et lugubre, che di rado, o non mai s’ applicherà a
[[sugg]] materie liete et festose, pare anco che non possino mai adattarseli certi Ritmi et
mouimenti ueloci, et di lor’ natura allegri. È anco ragioneuole che quella differenza che si fa tra
le parti d’ un concento [[benche]] [ancorche corr. supra lin.] nell’ istesso Tuono, s’ osserui ne’
Tuoni graui, mezzani et acuti: cioè che [[in quelli]] [ne graui corr. supra lin.] i mouimenti siano
più tardi et posati, ne’ mezzani mediocremente ueloci; et ne gl’ acuti più concitati: saluando
sempre gl’ altri rispetti che si debbono hauere per comporre con giuditio Ma perche tre sono i
generi del Ritmo, come anco li Modi Generali, per far’ sentire tra loro maggior’ diuersità;
almeno ne gl’ essempij che si comporranno, si potrebbe al Modo Dorio applicare il Ritmo
ageuole, o [[Spo]] Dattilico; al Lidio il duplare o Iambico; et al Frigio il Sesquialtero o Peonico;
che, come osseruò Aristotile nella Rettorica, [[e mez]] partecipa d’ amendue: anzi nell’ istesso
genere di Ritmo si può far sentire molta uarietà (uolendola applicare a qualche saggio come s’ è
detto) in molte [[modi uerbi]] [[fogge per essempio corr. supra lin.]] [[uerbiin marg.]] [guise
corr. in marg.]: uerbigratia usando le note puntate in un Modo, et [[p]] sfuggendole in un’ altro:
ponendo in una più sorti di tempi; et in altri meno et cetera. Quanto all’ uso delle consonanze, et
del contrapunto, molte diuersità si possono praticare; alcune delle quali s’ accenneranno:
rimettendone [però add. supra lin.] sempre l’ intero giuditio a chi professa questa parte di
musica: poiche quello che dico è più tosto per suegliare gl’ altri a [[affinare]] considerar’ meglio
queste sottigliezze, che per farle riceuere per assiomi et regole certe. Le durezze sincope, e
legature si richiedono più in quei Modi che hanno del molle e patetico, come il Lidio Missolidio
et Iastio, che ne più sodi et uirili come il Dorio [--] et l’ Eolio. Al Missolidio sopratutto si
confà assai l’ uso del Tritono e della Pseudodiapente co’ debiti requisiti però. Similmente ne’
Modi più graui et semplici come li due detti; [[sino]] sono conuenientissime le prim et più
semplici consonanze (ottaua quinta et quarta) et ne gl’ altri le seconde: con questa differenza che
a lieti [et uirili in marg.] si confanno le maggiori; et a mesti et feminili le minori. [[Nelle
cadenze]] Per l’ istessa ragione nelle cadenze molte [molto ante corr.] sono proportionate al
Dorio et Eolio le pme; come quando restandosi in ottaua [gli add. supra lin.] precede la
quta. [[Ma]] [[[ma corr. supra lin.] il restare in terza maggiore più con gl’ altri si confà.]]
[massimamente quelli ch’ ha terza aggrauata di diesi in marg.] Le [[conso]] cadenze che s’
allargano [più dell’ altre usitate add. supra lin.] [più dell’ altre [[usitate]] hanno tal interuallo;
sopra le corde cardinali che sono il Lidio l’ Ipolidio et l’ Ipofrigio in marg.] come quando dalla
sesta maggiore per moti contrarij, si ua all’ ottaua, o dalla terza alla quinta, si come conuengono
alla musica Diastaltica, cosi proportionatamente s’ adattano a i Tuoni legri, come al Frigio et
Lidio; et quelle che si ristringono (come quando dalla terza minore si uà all’ unisoo o dalla
decima all’ ottaua) sj [se ante corr.] confanno assai alla specie Systaltica; et al Tuono Missolidio.
Or’ se  concenti a tre alcuno uolesse far sentire qualche uarietà in tutti i sette, potrebbe
tener’ questa rego [[Far sentir’]] Nel Missolidio far sentire più che si potesse la sesta minore
nel graue; et la terza maggiore n acuto (formando l’ estreme uoci l’ ottaua) et parimente la
terza minore nel graue et la quarta nell’ acuto (facendo la sesta). Nel Dorio et nell’ Ipodorio
adoprare  [[<..> la quinta]] l’ ottaua diuisa dalla quinta et dalla quarta, et in questo
particolarmente la sesta minore nel graue et la terza maggiore nell’ acuto. [et in quello la quinta
diuisa dalla terza minore di sotto et la maggiore di sopra in marg.] Nel Frigio la quarta nel graue
et  terza maggiore nell’ acuto (benche questo accoppiamento poco s’ usi da’ contrapuntisti)
et nell’ Ipofrigio la sesta maggiore da basso et la terza minore di sopra. Nel Lidio la quinta diuisa
al contrario che nel Dorio: nell’ Ipolidio la terza maggiore sotto la sesta minore. Ma quel [-
-] che sopratutto si deue osseruare (per gl’ essempij) nelle cedenze ordinarie (che si fanno
allargandosi le parti, con moti congiunti et con sincope) de’ Tre Tuoni Generali e ch’ il Lidio
procede da se benissimo con le sue corde; perche resta col semituono all’ insù: ma il Frigio ha
bisogno d’ una corda straniera, o prendasi come metabolica di genere cioè Cromatica, o di
Tuono, cioè o Lidia, o Iastia o Eolia, che poco importa: et però non si potrà dare n essempio
di concento nel Frigio semplicissimo con tal sorte  cadenza: nel Dorio poi ciò si potrà [[pure
corr. supra lin.]] fare [[pure fa]] [purche in marg.] nella cadenza d’ A la mi re si [[prenda]] ponga
il b molle da basso nella penultima nota come qui si ede
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 40r,1; text: Cadenze Lidie,
Frigie, Dorie]
 qui noto [[due]] [tre corr. supra lin.] cose, l’ una è ch’ il porre il b molle nel graue più tosto
ch’ il diesi # nell’ acuto <è> conuenientissimo alla natura di quel Modo, che ha il Semituono da
basso nella sua specie: et  di sopra come l’ ha il Lidio. L’ altra è ch’ il etto Lidio in
questa parte è un Modo più bello, et più praticabile de gl’ altri; et perciò forse si de che
quando danno sempio di qualche interuallo si seruono [come si disse di sopra add. supra lin.]
delle te del Modo Lidio. La terza che questi passi che quentemente s’ adoprano
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 40r,2]
ancor’ che siano fuori delle loro corde he sono queste
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 40r,3]
[[<..> sono però]] sono pero [--] imitationi del Lidio: et uere uscite o Mutationi di Tuono.
Circa la maniera del cantare poco ho che di dire, dipendendo ciò massimamente dalle diuersità
naturali di questo o quel paese. Tuttauia  possono hauer’ queste auuertenze. che cantandosi
cose Dorie o Eolie s’ usino pochi passaggi et quelli corti: nel Frigio mediocremente, et [[con
maggiore libertà]] [più liberamente corr. supra lin.] nel Lidio et nell’ Iastio. Il canto molle (che è
quello che adopra il plasma lasciar della uoce, anticipationj [anticipatione ante corr.], il
crere a poco a poco et simili graziette) [[sarà]] [è corr. supra lin.] più necessario nel Lidio
Missolidio, et Iastio; alquan meno nel Dorio; et anco manco nel Frigio; et qua niente
nell’ Eolio: per essere quei tre Tuoni li et affettuosi; il Dorio graue, ma dolce; il Frigio
spiritoso, et fiero; et l’ Eolio semplice, gonfio, et superbo. Per il che quei tre uogliono esser’
cati con dolcezza et affetto, il Dorio con grauità il Frigio con [[bizzarria]] [uiuacità corr.
supra lin.]; et l’ Eolio con un cer disprezzo et semplicità. La materia del Tno è più
considerabile perche assai importa che ciascuna Armonia sia cantata da uoce conueniente, et
proportionata; acciò si senta nella s perfettione, et non succeda a questa melodia quasi come
a quelle frutte, che, se bene sono buo et delicate, tuttauia minor’ gusto danno quando sono
fuori di stagione. Conuien dunque pere che se bene i gradi delle uoci sono qu infiniti;
et indeterminati; tuttauia tre notomente si sentono diuersi, l’ acuta che noi dimo
Soprano, la [[Sop]] mezzana, che dicono Tere; et la graue o quella del Basso: oltre 
quali si conosce manifestamente quella de Contralto, egualmente [[per lo più]] distante dal
Soprano [--] et dal Tenore, [[cioè una terza in circa da ambe le parti si come]] o pure
alquanto più uicina al Soprano: dal quale la uoce del Tenore suole essere rimota nel graue una
ottaua in circa; et sotto il Tenore il Basso una quarta o una quinta. Tra queste parti (uolendole
diuidere più sottilmente) se ne pongono dell’ altre; come il Baritono [[dal]] tra il Basso e l’
Tenore; et il mezzo-Soprano, tra il Contralto e’ l Soprano: come anco uerso gl’ estremi se ne
trouano dell’ altre: poiche sotto il Basso comune, si troua il Basso profondo, che scende più [[in
fondo]] giù alcune uoci: più o meno secondo la dispositione [di chi corr. in marg.] [[del cantore]]
[chi canta: corr. supra lin.] et dalla parte di sopra, oltre il Soprano mune, si troua un
sopracuto; anzi, perche [[ogn]] ciascuna [ciascuno ante corr.] delle tre [[gradi]] classi, habbia tre
gradi ui i può aggiugnere un Soprano acutissimo perche effettiuamente si trouano alcuni putti
interi et castrati, et alcune fanciullette di uoce sopramodo acuta et che facilmente eccedono d’
una quinta l’ ordinario soprano. Or’ hauendo io fatto qualche osseruatione in questo, et
informatomene con persone perite; trouo che i termini ella uoce humana s’ estendono sino in
4 ottaue, poco più o poco meno; [[compiuto]] cominciando ioè dalla prima uoce d’ un Basso
profondo, che è piena et sonora, et non rauca sino all’ ultima ch’ un acutissimo Soprano può
formare; senza dare nello stridulo, et troppo sforzato: la qual misura è molto proportionata, et
conueneuole: si perche contiene due uolte il Sistema perfetto di 15 uoci: i perche è la metà
dell’ estensione de gl’ organi che hanno maggior Sistema d’ ogn’ altro instrumento: cioè d’ otto
ottaue, termine grandissimo di proportione [--] come di 256 a uno: et oltre il quale non si
troua cosa buona: perche le uoci sono tanto sottili et acute; o tanto smisurate et profonde che
appena si discerne il loro Tuono: credo per esser troppo sproportionate alle uoci humane [[et de
gl’]] Or’ si come [[i]] [i meglio regolati corr. supra lin.] Concenti a tre non debbono passare due
ottaue; come uogliono gl’ intenditori di quest’ arte; et a più parti [possono add. supra lin.]
continuare sino a tre [[ottaue]] e non più; cosi è bastante et sufficientissimo il Sistema massimo
di 4 ottaue per abbracciare tutti i quindici Tuoni antichi; et comprendere qualsiuoglia concento di
uoci humane. [[Non è già necessario che per ogni Tuo]] [[et si come]] [Et perche corr. supra lin.]
non è possibile che una sola uoce o un solo concerto di esse possa cantare tutti i Tuoni cosi [[non
è]] [ne corr. supra lin.] anco [è add. supra lin.] necessario di uariarle per ciscun’ Tuono:
essendo che una uoce o un solo concerto [a add. supra lin.] più d’ uno possono supplire. Or’
uemo sino a qual segno. Si sente per esperienza ch’ in un’ medesimo paese [[ui sono alcuni
uerbigratia di uoce mezzana o di tenore Tornerà che]] [uno corr. supra lin.] [hauerà haueranno
ante corr.] la uoce naturalmente più acuta di un [[Tuono]] tuono [[che]] [in circa corr. supra lin.]
d’ un altro: et che l’ una sarà proportionata al Frigio, et l’ altra al rio. Tuttauolta [[il]]
ciascuno di loro cosi il Batono come l’ Oxytono, potrà cantare l’ uno  l’ altro: ma
meglio il Baritono: perche cante il Dorio, in uoce tonda [[et]] piena et posata, quale si
richiede [[a]] [in corr. supra lin.] quel Tuono, canterà il Frigio [con in marg.] un certo sforzo et
uehemenza; che, non solo può far mal effetto; ma per auuentura meglio che se ciscuno
cantasse il suo: perche cosi dimostrerà magg uigore e uiuacità, conueneuole al Frigio: Ma
se l’ Oxytono canterà il Dorio farà forse apparire [--] troppa languidezza, et relassamento
non conueneuole a quel Tuono: il che meglio succederà se il Baritono suddetto (che noi
supponiamo hauer’ la uoce proportionata al Dorio) uorrà cantare l’ Ipolidio: perche, se bene si
sentirà il suo canto alquanto rimesso et languido, non farà male: anzi forse meglio che se lo
cantasse un’ altro di uoce più profonda, [[<...>]] stante la proprietà di quel Tuono; che
naturalmente e rimesso, o come Platone lo chiama [khalaros]. Et di qui è che [[ad]] un Tenore
ordinario conueneuolmente s’ adatterà al Frigio; ma non già al Lidio: perche essendo l’ eccesso
d’ un ditono troppo grande, per cantarsi da un solo riuscirebbe la uoce troppo sforzata, et aspra,
in uece che deue essere dolce et gioconda; qual si richiede dalla natura di quel Tuono. Il qual
paragone è bastante per dar’ regola rispettiuamente a gl’ altri. Diuidendo dunque il suddetto
Massimo Sistema in noue radi di uoci si puo scompartire commodissimamente [in quattro
classi di concerti numerosi; cioè prima [[di 3, o 4 parti di]] [in add. supra lin.] sette concerti di tre
o quattro parti ciascuno nel Sistema di due ottaue in circa. Seconda di sei concerti di 4 o 5 Parti l’
uno nel Sistema di due ottaue, et una quinta in circa. Terza di cinque concerti di cinque o sei
Parti l’ uno nel Sistema di tre ottaue in circa. Quarta di quattro concerti di sei o più parti per uno
nel medesimo Sistema di tre ottaue: perche un più grande eccederebbe i termini d’ un solo
Tuono: come dalla seguente figura si può conoscere [[in cinque di quattro parti l’ una dentro il
Sistema di due ottaue et una quinta nella quale per minor’ confusione]] nella quale si può
osseruare come fra corr. in marg.] [[[[signum]in quattro classi di concerti numerosi cioè di
cinque o sei Parti per ciascuna dentro il Sistema di 3 ottaue: [[signum]] et in sette di tre Parti per
ciascuna dentro il Sistema di due [ottaue add. supra lin.] come nella figura seguente si deue]]
framettendo una terza fra due gradi propinqui, quanto giudichiamo a più p che [detti
gradi add. supra lin.] siano distanti facciamo cantare alle 4 classi cinque Tuoni, et quattro
alternatiuamente, in modo che il più acuto della più graue classe, uien cantato parimente dalla
classe prossima, per meglio scompartire la [[capa]] distanza del Sistema; aggiustandola alla
capacità delle Voci: et perche supponghiamo che le terze siano uicendeuolmente [--] hor
maggiori hor minori.
[signum]
Et notisi di gratia con quanto bell’ ordine, et proportione ci torni ogni cosa. Il numero di 15 linee
rappresenta le 15 corde del Sistema grande et perfetto de gl’ antichi. La chiaue della uoce
mezzana si troua giustamente nel mezzo cioè nell’ ottaua linea: et la prima comincia giustamente
dal C [[sol]] fa ut graue doue cominciano anco gl’ Instrumenti hodierni Cembali et organi et
cetera. A ciascuna [[uoce]] [Parte corr. supra lin.] poi assegniamo XI uoci perche questo numero
par conuenientissimo massime nelle estreme: che d’ ordinario hanno maggiore estensione [[che
le]] [delle corr. supra lin.] mezzane: nelle quali però differentiando le due estreme con le
semibreui nere, uogliamo dar’ ad intendere che per essere d’ ordinario troppo sforzate, noue
solamente restano le naturali il qual nu ragioneuolmente s’ elegge (come anco l’ undici)
per essere [[dispa]] impari; et hauere la mezzana Di più segniamo nere [[l’ estrema graue]] la
prima et l’ ultima [di tutto il Sistema add. supra lin.] cioè l’ estrema graue del primo Basso et l’
[[ultima]] [estrema corr. supra lin.] acuta del terzo Soprano; per dimostrare che tali uoci forse
[[malageuolemente si trouano]] non riuscissero di sonorità conuenien non per questo
debbono alterare il bell’ ordine, et collocatione che si uede nell’ altre: et però me
sopranumerarie [si add. supra lin.] sono aggiunte alle unde da ambe le parti Considerato
dunque il  crediamo che tre Tuoni (parlando de gl’ Aristonici) commodamente si
possino cantare da una istessa uoce; et da uno istesso Coro di cantori: solamente, 4 o cinque; et
maggior numero app et [--] grandissimo disagio; et poco gusto di chi udirà uoci
cosi sforzate. Ma se [[alcuno]] [qualchuno add. supra lin.] uolesse per essempio [[uolesse]]
restrignere ciascuna parte in una quinta in circa: non ha dubbio che più se ne potrebbono cantare,
come [anco add. supra lin.] se alcuno non si curasse di saluare la distanza che deue hauere il
Sistema di ciascheduno [ciascuno ante corr.] in paragone d’ un altro nel qual’ caso o si
praticheranno i Modi separati da’ Tuoni; et cosi perderanno la metà della loro efficacia; o anco
più quando auuenisse ch’ un Modo più acuto si cantasse (non [[pure]] [che corr. supra lin.]
unisono al più graue) ma anco di sotto: onde gl’ accaderebbe in gran parte quello che succede a i
nostri hodierni pretesi Tuoni; ne quali le specie più uiuaci (come quella di D la sol re) si cantano
[canta ante corr.] in tensione di uoce più graue, e rimessa che le meste (come quella d’ E la mi) et
perciò si confondono notabilmente le loro proprietà togliendoli il Tuono quello che gli da la
specie. [Or se ad alcuno parrà che possino fare migliore effetto tutti quei gradi di uoci compresi
nel Sistema massimo; accomodandoli in un coro numeroso per un concento di molte parti
diuerse; per essempio d’ otto o noue conforme a i gradi che habbiamo distinti, costui sarà [di
add. supra lin.] molto diuersa opinione dalla nostra; et concorrerà con quelli, che eleggeranno più
presto di far sonare in una scena una strepitosa Sinfonia composta d’ ogni sorte d’ Instrumenti,
che separatamente un concerto dopo l’ altro di uarie sorti d’ Instrumenti et [[di uarie sorti: et]]
[diuersi soggetti corr. supra lin.] meglio proportionati alla natura di ciascuno: per essempio in un
concerto di Liuti correnti Francesi; in un’ altro d’ Arpe gagliarde, in uno di uiole da gamba
Madrigali et cetera in marg.] Quanto alla maniera d’ intauolare la musica et notar’ le chiaui per
uso di questi Tuoni non ho trouato sin’ ora [la add. supra lin.] migliore; ne che più  accosti
alla pratica moderna, che quella delle due tauole qui aggiunte: la prima delle quali [(e
contiene due sorti di chiaui una più acuta et un’ altra più graue) add. infra lin.] <è> proportionata
per quelle musiche che si cantassero o sonassero sopra sette harmonie o tastature diuerse, o che
semplicemente senza riuardo dell’ Instrumenti [[f]] ricercasse con uarie scite questo o
quel Tuono: et la seconda è accomodata a quei Cembali che Triarmonici che anno le tre
tastature Ipolidia Doria et Frigia separate; la quale è [[a più presso quella che adotta il Signor
Pietro della Valle]] [si serue Vostra Signoria Illustrissima corr. supra lin.] che ha l’ Instrumento
di questa sorte.
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 43r,1]
[[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 43r,2; text: Figura] in marg.]
[--] Qui debonsi notare alcune cose. Prima Fra i ni simili et corrispondenti la
chiaue più acu s’ assegna al Tuono più acuto; et la piu graue al più graue. Secondo che
paragonando i Tuoni dissimili al più graue s’ assegna [[ non consimile <.....> add. supra
lin.]] la chiaue di sito [[bene]] più bassa, ma più acuta di corde; et al più acuto [[al contrario]]
[per l’ opposito corr. supra lin.]; come nel Sonetto  la uita; acciò gl’ unisoni uenghino
quanto si può paralelli. Terzo. che in alcune chiaui si sono pti due segni come il G sopra l’
[signum] per dinore dell’ Ipolidio et Lidio per [[commo]] facilità  leggere essendo le prime chiaui in
luogo inlito: per la qual cagione s’ aggiungne anco il  sol re ut o [Gamma] ut al tenore
dell’ Ipofrigio  dell’ Ipolidio Quarto che in quelle chiaui che gono nel medesimo sito
come ne’ Bassi dell’ Ipofrigio et dell’ Ipolidio per far differenza si pone [HF o pur add. supra
lin.] che uuol dire Hypofrigio [o HL add. supra lin.]: Hypolydio cosi [[nell’]] Bassi del Frigio et
del Lidio Nella seconda tauola auuertasi che sonandosi [[ Lidio nella tastatura]] il Missolidio
et l’ Hypodorio nella tastatura Doria: perche ciascuno ha  Sistema o Scala diuersa, et si
trapassa dal Do al Missolidio con l’ aggiunta di due b molli  all’ Ipodorio, con due
diesi # come nel Compendio al capitolo Settimo et parimente sonandosi l’ Ifrigio nella
tastatura Frigia con [[g]] l’ aggiu di due diesi, è stato necessario [di add. supra lin.] segnare
le cui con [[gl’]] [quegl’ corr. supra lin.] istessi segni: alle quali per commtà del
leggere se n’ è aggiunta un’ altra natule quale si può dire che serua per cantare come  [-
-] prima per sonare. [[In queste]] [Nelle corr. supra lin.] chiaui poi segnate con [[segno]]
accidentali [[quando la modulatione]] [questo si deue osseruare che quando la modulatione corr.
supra lin et in marg.] procederà per b molle [[si douera toglier’ [[un]] il diesis # da C sol fa ut
lasciando quello di F fa ut, et in quelle aggniugnerne un terzo]] [[[signum]] [signum] in queste
corr. supra lin.]] [in quelle che per [sqb] quadro si segnarebbono con due diesis # # si douerà
toglier’ uia quello di C sol fa ut: lasciandoui l’ altro d’ F fa ut et in quelle che d’ ordinario si
noterebbono con due b molli sarà necessario aggiugnerne un terzo corr. supra lin. et in marg.]
alla corda d’ A la mi re. et, doue occorresse qualche segno cromatico, in [[qualche]] [alcun’ corr.
supra lin.] passo delle modulationi, segnarui un diesi # all’ ordinaria; benche [[q]] s’ incontrasse
in [una di add. supra lin.] quelle linee o spatij che di già ue l’ hanno notato  principio.
[Parmi di poter’ anco mostrare un’ altra [[fo]] maniera di segnar’ [d’ inta ante corr.] le chaui
quando quella del Tuono più acuto s’ incontrasse in qualche luogo solito come se accomodandosi
a una parte il C sol fa ut in quarta linea nel Tuono Frigio, bisognasse poi nella Mutatione del
Lidio segnarla la medesima che alla quinta linea: il che si può fare con leuare una [[la]] riga da
basso et aggiugnerla di sopra come qui si uede
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 44r; text: Frigio, Lidio]
Il qual modo ottimamente rappresenta la [[connessione de’ Tuoni principali]] transportatione che
si fà di tutto il Sistema uerso l’ acuto o uerso il graue fra i Tuoni principali d’ una seconda (se si
mira alle linee sole) in riguardo d’ un’ ottaua con l’ altra et d’ una terza (se si considerano anco
gli spatij) in riguardo d’ una corda con l’ altra sua Synonima. Quanto a i Tuoni Iastio et Eolio,
par’ che commodamente si possino [[segnare con l’ istessa ch]] aggiustare alla chiaue d’ un’
altro Tuono con l’ aggiunta de’ segni accidentali per essempio
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 44v,1; text: Dorio, Iastio]
si perche par’ molto a proposito di seruirsi [[del]] di detti Tuoni e loro subalterni, per ordinario
accidentalmente et per conseguenza non assegnarli proprie harmonie o tastature ne gl’
Instrumenti si anco perche la connessione che hanno di semituono co’ principali Dorio, Frigio,
Lidio et cetera richiederebbe che le loro chiaui si ponessero ne gli spatij et non nelle righe,
quando si uolessero cambiare: alche malamente s’ accomoderebbono i Musici Tuttauia quando
pur’ uolessimo seruirci de’ Tuoni Iastio et Eolio principalmente et adoprarli disposti
naturalmente come gl’ altri o ne’ uiolini, uiole o Instrumenti di tasti si potrebbono segnare in
questa forma facendo corrispondere le righe dell’ uno con gli spatij dell’ altro
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 45v,2; text: Dorio, Iastio,
Frigio, Eolio, unisoni] in marg.]
Or’ uoglio che auuertiamo alcune cose, le quali, se bene a i più periti et di sottil’ ingegno
parranno superflue, perche dalle cose antecedenti si possono dedurre; pure non saranno del tutto
inutili, a chi meno sà, o comprende. L’ uso delle Trasportationi (la quale accresce molta
difficoltà nell’ hodierna pratica) in questa nostra de Tuoni ben osseruati non sarà necessario; et
potrà risparmiare questa fatica: dissi ben osseruati perche si conterrano i Tuoni nella specie che
conuiene, riusciranno anco i quella tensione di uoce che fà di mestieri: perche il Dorio canterà
con uoce quieta et posata il Frigio con lquanto più tesa, et spiritosa; et l’ Ipolidio più
languida et rimessa. Supponendo dunque e nel Tuono di Roma quest’ ottaua tra C et c ia
la più commoda per un Tenore ordinario; o pure questa nona tra C et d. [[tra la]] [nella corr.
supra lin.] quale si modula il Frigio, ne segue da ciò che tutte l’ altre ottaue e ui si
canteranno, o di sotto, o di [[sp]] sopra [[anco l’]] sciranno o troppo tese, o troppo rimesse;
et che ndo nel rigore de’ termini, non si canterà più nel desimo Tuono; se bene sarà la
medesima Armonia, et stema. [[Ma perche]] Ma se comunemente i Tenori hauessero [-
-] la uoce alquanto più graue (come la mia per essempio alla quale pare più commoda
questa nona, [[sqb a C]] [Sqb] c cioè
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 45v,3]
allora il Corista di Roma sarebbe accomodato al Tuono Lidio o all’ Ipolidio et non al Frig
Ma quanto all’ osseruatione propria del Mo non par’ che si possa reuocare in dubbio che
ne Monodie, o compositioni ad una sola uoce si debba mirare alla Parte che canta (in
Francese la Partie du Recit) o sia [[p]] superiore alla Par Instrumentale come comunemente
[[si fà]] [si pratica corr. supra lin.], o feriore; come anco si potrebbe fare: quantunque il
Basso si reputi come Base et Fondamento di tutta la Fabrica Armonica [il concento ante corr.]:
perche in effetto la parte che c è quella che domina e signoreggia [[et signoreggia]] ne’
concenti: et quella del Suon la ministra et seruiente. Di qui n’ auuie che se la Melodia
uocale [[<..>]] finirà in di col Basso continuo, una delle due parti fa cadenza
straniera, a quel Tuono: il quale  per essempio sara [[Dorio]] Lidio o Ipolidio
ternandosi il Basso in F fa ut; et la uoce in  la mi re [[quella oss]] quello osseruarà bene
 Modo Lidio, ma non questa. Ne cauo anco un’ altro rollario che questa cadenza di
Ditono è più sprortionata al Dorio che  gl’ altri quattro. Et ciò nasce perche sopra 
sue corde cardinali u’ è la terza minore, et non  maggiore: onde restando il Basso continuo
in cune di loro è forza [[alla]] che la uoce che ca termini nell’ ultima nota con un diesi
# et che [[tocchi una corda ueramente straniera, non che]] non so non osserui le cadenze del
Modo: ma che tocchi  corda ueramente straniera, et d’ un altro Tuono o [--]
Armonia. [È uero che delle due specie frigie D d, G g la prima comincia in questa parte col
Dorio, et anco la seconda per b molle in marg.] Ma ne’ concenti di più parti perche non è
possibile [[nelle]] in quelle di mezzo osseruare queste regole per rispetto delle terze che diuidono
la quinta, niuno credo [[che]] controuerterà che [almeno add. supra lin.] non siano da osseruarsi
egualmente: poiche quell’ istesso che s’ osserua in una semplice melodia secundum
longitudinem [[secundum prius et poste]] o [kata synekheian] si deue proportionalmente
osseruare ne concenti secundum altitudinem et [kata to athroon] Or’ se alcuno uorrà sapere in
quante maniere s’ adoprino o possino adoprare i ueri Modi et Armonie, dico che in [[quattro]]
[cinque corr. supra lin.] principalmente. La prima è d’ usar’ qualche corda sparsamente oè
conforme allo stile hodierno più tosto in riguardo delle consonanze (massime nelle compositioni
a più uoci) che della Melodia: il che facendosi con giuditio, et ne’ luoghi opportuni iesce
molto bene. il secondo modo è di far’ l’ uscita in tutte le parti insieme doppo una terminatione di
senso perfetto, o quasi perfetto. il terzo di fare l’ istesso in tutte le Parti pure insieme; ma ancora
ne’ sensi attaccati et pendenti. il quarto di far’ queste ite non in tutte le Parti insieme; ma
separatamente per uia di Fughe, et d’ Imitationi. Il quinto et ultimo finalmente è di seruirsi in
soggetti separati hor di questo hor di quel Tuono secondo la conuenienza di ciascuno: nel quale
non s’ esclude però il seruirsi di qualche corda straniera per accordar’ le consonanze come all’
occorrenze si pratica. Nel primo Modo che solo da’ Moderni è stato sin’ ora conosciuto et
praticato [et comunemente in quei passi che più tosto esprimono tenerezza, mestitia et simili
affetti feminili [feminali ante corr.], che i contrarij et uirili (come in effetto a questi meno si
confa che a quelli) infiniti essempij ci sono in marg.] Del secondo habbiamo l’ essempio nel
Sonetto passa la uita et alcune altre simili compositioni Il qual modo dalla [--] diuersità
del concento può riceuere tre [o quattro add. supra lin.] forme perche ò [[è una]] ui è una uoce
sola che can con un semplice Basso continuo; o pure con un accompagnamento più
artificioso come nel detto Son ouero è un concento a più uoci in stile corico come il
Madrigaletto d’ Andrea Gabrielli che a Damon et cetera, ouero in stile Madrigalesco solito
artifizij di Fughe, Imitationi, rep
che et cetera. Il terzo è tanto più artificioso e be quanto
le Vscite riescono sempre più inasptate mentre il filo del parlare è ancora pedente, che
doppo una terminatione [[di sen]] perdica. Et in questo modo si possono usar’ p
frequenti le Vscite; ma sempre [[mai]] bisogna  il sentimento delle parole ne dia qualche
casione. Il quarto è anco più bello et artiso; ma altrettanto difficile perche mentre
 Parte procede per un Tuono, [[l’ altr]] un’ altra prderà per un’ altro. Or’ [[se bene]]
[auuenga che corr. supra lin.] in principio si pno tralasciare tra le corde proprie del Tuono
guente quelle che hanno minor’ relatione col precedente; per essempio partendosi dal Dorio
al Frigio, si possono prendere prima le due # C, # F et poi l’ altre due # D, # G con che le parti
tranno più facilmente accomodarsi, tuttauia ci bgnerà sempre una grande auuertenza
et arte. Ma il quinto finalmente è più utile di tutti, più facile et uniuersale: perche secondo la
qualità delle compositioni si [se ante corr.] potranno giuditiomente accordare a Tuoni
diuersi non solo  soggetti profani; ma anco ne’ sacri: se bene  dirla liberamente la
santità et purità della no religione è tale che pare che non molto se le [[conuengh]]
confaccino musiche tanto uariate, patche [--] et artifiziose. Tuttauia se alcuno
haesse di curiosità d’ intendere come ad essempjo [essempo ante corr.] e gl’ antichi si
potesse in qualche parte far’ sentire [[h]] anch’ hoggi alcuna diuersità, senza parlare de’ Salmi et
simili cose, [[alle qu]] che non si douerebbono cauar’ fuori dal loro canto ano et antico, ne
de’ Mottetti; introdotti più osto [[d]] per capriccio de’ musici, che per auttorità della Chiesa,
io direi che a gl’ Inni di Nostro  Giesù Cristo più de gl’ altri si confacesse [confà ante
corr.] il Tuono et Armonia Doria: [[a quelli de]] et cosi a quelli de confessori: a quelli poi dello
Spirito Santo et Santi Martiri si potrebbe conueneuolmente applicare il Frigio: et finalmente a
quelli della Beata Madre d’ Iddio et dell’ altre Vergini il Lidio: senza curarsi de gl’ altri [[che]];
ne di tante uarietà che alla scena meglio si confanno: come anco il Genere Cromatico per esser’
troppo effeminato; et l’ Enarmonico; per non essere accomodato a i nostri tempi. [Possiamo
aggiugnere per il Sesto modo di seruirsi di questa uarietà di Tuoni quello che riguarda non le
Melodie uerbali ma le semplici Sinfonie senza parole, per le quali anco grandissimo campo di
nouità ci s’ apre. essendo che [[ettemise]] con aiuto d’ uno di questi Instrumenti quasi ogni cosa
si potrà uariare o siano canzoni da sonare, o balli o Toccate (che i Francesi dicono Preludes) o
Recercari (ch’ essi chiamano Fantasïes) o di qualsiuoglia altra maniera Ma per questo effetto
basteranno a giuditio mio i Diarmonici con l’ uso di sole due Armonie come della Frigia
accoppiata con la Doria o con la Lidio: massime perche la connessione di quelle che poche o
nessuna uoce comuni hanno fra loro non è a proposito per questo in marg.][[Osseruate le cose
dette fin qui deue lo studioso  questa facoltà per sfuggire gl’ equiuochi r’ riflessione
anco in quanti significati si pren tal uolta le uoci Tuono e Modo oltre i proprij et usati da
gl’ antichi: de quali altroue s’ è fatta mentione]]
Aggiungo [[(]] perche anco questo appartiene alla Musica (benche per i precetti della Melopeia si
potrebbe osseruare) ch’ è bene osseruare in queste Vscite l’ effetto prossimo che fanno le corde
straniere he si notano con segni accidentali: perche douendo ogni anto Diatonico
procedere naturalmente con due tuoni et con tre, alternatiuamente tramezzati dal Semituono,
ouunque in uece di due se ne continuano tre; et in uece di tre quattro, la melodia si rende più
uiuace [--] et dura; massime ne mouimenti ascendenti  ciò s’ intende, o procedasi
per salti, o per gradi prinqui [[(]] perche anco ne’ salti ui sono [[potentialmente]]
[uirtualmente corr. supra lin.] le uoci interposte. Per il contrario, ue l’ uso di corde
accidentali induce interua più piccoli, et molli, la melodia si rende pa più molle et
feminile; come quando in luog del Tritono si pone il Ditono, in luogo del Diapente la
Pseudodiapente; in luogo della Dtessaron la Pseudodiapente; In luogo del Di il
Semiditono: et douunque due semituono s’ auuicinano più d’ una quarta come quando s
tramezzati da un tuono solo, il che per lo più sude nella pseudodiatessaron: et quando
immedia si seguino [[due Semituoni maggiori]] [facendo [[(ch’ è]] una terza falsa[[)]]
corr. supra lin.] il che di r succede come ne gl’ infraposti essempij
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 46v,1]
Altri interualli insoliti e strauaganti possono ocre in queste Mutationi et Vscite; come di
terze e seste maggiori accresciute d’ un semituono e poco distanti dalla quarta, et dalla settima
uerbigratia
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 46v,2]
[--] i quali [salti add. supra lin.] sono molto duri, et difficili da proferire: et appena
possono hauer luogo in alcuna in alcuna compositione: benche s’ interponga una pausa in mezzo.
Oltre l’ uso più frequente delle corde accidentali sin qui descritto, nel quale non s’ induce mai in
atto il Semituono minore, uero interuallo cromatico; quello resta da rassegnare nel quale detto
semituono u’ occorre. Et ciò segue ogni uolta che doppo alcuna delle quattro corde mobili C, F
D, G; et particolarmente le due prime segue il diesi #, hauendo preceduto il Semituono maggiore,
et l’ ordinario Diatonico [[et non solo]]: anzi ogni uolta che precede il b molle alle tre corde
stabili E, [sqb], a et immediatamente poi segue il Semituono Diatonico Mi fa [[come qui]] in
amendue i Modi salendo o scendendo
[Doni, Trattato dei Toni o Modi ueri al Signor Pietro della Valle, 47r]
le quali sorti di modulatione benche non faccino al proposito nostro, perche sono uscite et
Mutationi di Genere, et non di Tuono; tuttauia questo poco ne dirò ui, che le prime sono
molto più usitate delle seconde, [[che]] [le quali corr. supra lin.] formano una specie di
Cromatico diuerso dal primo; ssendoui il Semituono minore nel primo luogo et l
maggiore nel secondo et come accennai nell’ Aggiunta [al Compendio in marg.] si deue reputare
ueramente tale; benche in apparenza non si mostri; componendosi non di corde Cromatiche
a di Metaboliche. Il Monteuerde se ne serue assai nel Madrigale Rimanti in pace del libro
terzo libro [[in q]] sotto quelle parole Stilland’ amar humore et in quelle Et pianto oppresse in
tutte le parti. [Et Claudino parimente nella Canzone Helas, mon Dieu in marg.] Ma doue si pone
in atto il Semituono minore ma con un silentio in mezzo come nella canzone del Petrarca
Vergine humana modulata dall’ Asola, Parte del Tenore sotto la parola Miserere [--]
allora si può riuocare in dubbio se più torna una mutatione di Genere o di Tuono: poiche da una
banda quel silentio par che interrompa il procedere Cromatico: et dall’ altra la mutatio di
Tuono non douerebbe indurre interualli incomposti et minimi d’ un altro Genere. Ba
qualunque si sia questa mutatione et comunq si debba chiamare, ella riesce in effetto
mo affettuosa et usandosi giuditiosamente [[fa mirabi
 effetti: e]] può perfettionare assai
le melodie Aggiungo in riguardo della pratica un ricor utile per quelli che uorranno
comporre con diuersità di Tuoni che l’ usarne più di tre  alcuna compositione par’ superfluo:
poiche  questo numero uediamo comprendersi tutte  tre principali specie di cadenze che
si fno in Vt, in Re, o in Mi: et le tre  di modulationi alle quali si riducono tutte le
altre cioè la naturale che si serue delle  d’ alcun Tuono fondamentale et poco o n
adopra le corde peregrine o segni accidentali: et questa si riferisce alla specie Hchastica o
quieta. [[L’]] L’ alterata co’ segn d’ abbassamento o b molli molti che chi che siano la
quale si rapporta alla specie Systaltica et malinconica. et la iata col segno d’ alzamento
detto diesi si riferisce alla specie Diastaltica et all. Or’ benche nella uera et legittima
conne de’ Tuoni non sempre i Tuoni più gra del naturale o fondamentale si seruino
 b molli et i più acuti de’ diesi ma spes ciò succeda al contrario: tuttauia (per [-
-] accomodarmi alla poca intelligenza de’ meri Prattici) dico che senza tante auuertentie
et regole si possono comporre bellissime [[et affettuosissime]] cantilene, praticando solo le tre
differenze dette: et osseruando che quella parte delle compositioni ch’ è sparsa di diesi si
comprenda fra corde più acute che le naturali [[et fondamentali d]] et per il contrario quella che
adopra i b molli sia più  di Tuono o di corde: benche le distanze fra loro et le cadenze di
ciascuna siano irregolari et incerte. Per essempio quell’ affettuosa modulatione del Signor
Domenico Mazzocchi con la quale ha [[espresso]] messo in musica il lamento della madre d’
Euryalo Hunc ego te Euryale aspicio è mescolata con le corde del Tuono Lidio perche usa quasi
per tutto il segno d’ alzamento o diesi # benche non sia stata composta con questo fine. Per il
contrario quell’ altra cosi bella et patetica compositione Lagrime amare perche abbassa quasi
tutte le corde col b molle più si serue dell’ Armonia Iastia benche senza pensarci et fa
buonissimo effetto. Or’ se alcuna compositione si seruirà di queste tre uarietà cioè in qualche
luogo procederà con le le corde naturali del Tuono in altre con quelle del sopradetto
Lamento modulando allora più cuto et altroue sarà uariata con la modulatione del
[[Madrigale]] [Sonetto corr. supra lin.] Lagrime amare cantata in Tuono più graue riuscirà senza
dubbio benissimo purche sia composta con giuditio: ma non già cosi bene se quella parte che si
serue de’ diesi tornerà più nel graue, et quella che adopra i b molli [--] più nell’ acuto. Et
per Eccellenza riuscirà di più ui s’ osserueranno le debite distanze cadenze, terminationi et altre
proprie de Tuoni: uerbigratia la modulatione naturale seruerà le proprietà del Dorio la
bemollata quelle dell’ Iastio con la debita distanza d’ un semituono più sù et la diesata quelle del
Lidio [[Iastio]] con la distanza del ditono la quale perche è assai grande et tornerebbe
scom ad intonare a ciò si rimedierebbe con ner tutta la melodia alquanto ristretta ne
suoi estremi. Auuertisco anco che sl’ effetto delle mutationi si intende massimamente
nel transito istesso che si fa  questo
Tuono accidentale diuenta come naturale; tuttauia anco nel tratto successiuo ha
grandissima efficacia et diuersità tra loro questi Tuoni ueri et antichi: perche il Frigio per
esempio o canti solo o doppo il Dorio ma per alquante battute sempre si conoscerà diuersissimo
dal Dorio si per cagione del Tuono so ch’ è più acuto et allegro si del Modo o
specie che similmente è più uiuace et allgra